唐朝的溈山靈祐禪師，是福建人，二十三歲時在百丈懷海禪師座下悟道得法。後來到溈山擔任住持，與門下弟子仰山慧寂創立五宗之一的“溈仰宗”。《人天眼目》卷四描述溈仰門庭：“溈仰宗者，父慈子孝，上令下從，爾欲捧飯，我便與羹；爾欲渡江，我便撐船……”可以知道其家風是“溫和慈柔”。
一日，慧寂禪師跟著老師溈山禪師在山中巡遊。溈山靈祐禪師走著走著，走累了，就坐在一塊石頭上稍事休息，慧寂禪師則在一旁侍立。
這時，有一隻大鳥從他們頭上飛過，嘴裏銜著的一隻柿子掉了下來，正好落在他們麵前，靈祐禪師順手撿了起來遞給慧寂。
慧寂拿去洗幹淨後，又遞給靈祐禪師。
靈祐禪師就問：“這東西你從哪裏弄來的？”
慧寂說：“這東西受師父道德的感召，自己來的。”
靈祐禪師說：“你也不能無份。”
於是就把柿子掰開，分給慧寂一半。
慧寂說：“弟子的一份可以小一點，師父您的一份可以大一點。”
靈祐禪師說：“假如三個人那怎麽辦啊？”
慧寂說：“那就師父做主了。”
養心法語
一分為二，當然一人一半；一分為三，三一三十一，還是可以分的。這就如世間事，合久必分，分久必合；分分合合，合合分分。經雲：“歸元無二路，方便有多門”，慧寂所說“那就師父做主了”，這就是中心領導，分、合不都是一樣嗎？