上午，於佛香講堂為佛光會的幹部授課，我以當今社會的問題作為教材，與大家共同做了一些探討——
◎佛教徒可以說謊嗎？
在佛教裏，殺、盜、**、妄、酒是根本大戒。根本戒的妄語是指：“未得謂得”、“未證謂證”，也就是說，沒有得到神通，卻說得到了神通，沒有證果，卻說已得正果，這種說辭構成了妄語罪。像古今附佛外道的人，自稱活佛，還有自謂無上師的人，所說的皆為妄語。
很多江湖人物，也常用如此欺騙的詐術贏得別人的信仰、恭敬，這也是妄語。至於我們常講的：“大家吃過飯了嗎？”明明沒有，但為了怕別人麻煩，於是會說：“我吃飽了。”這類的話並不嚴重，因為話中含有善意，叫作方便妄語。經雲：修道之人，真語者、實語者、不妄語者、不綺語者，這點很重要。
◎對煙酒的看法：
佛教的戒律，有戒酒，卻沒有戒煙，因此現在很多佛教徒有抽煙的習慣。在南傳佛教的國家裏，有的比丘會公然地在街上抽煙，對於這種舉止，我們看了會不習慣。抽煙的比丘會反駁說，戒律裏並無規定不可抽煙。至於佛陀所製的戒律，我們不可更改，但也不能增加。不過，凡是擾亂人類神經的物品，如“速死坑”（速賜康）、安非他命、鴉片、白粉等刺激性的東西，皆屬於酒。佛經裏說：酒是作一切惡的因緣。自古以來，多少帝王因酒而亡國，多少英雄因酒而遭殃，許許多多的車禍更是因喝酒駕駛而引起，所以，我們不能輕視喝酒。
◎佛教徒可以燒金銀紙嗎？
可以，但不可過分。外國人以獻花來表示對亡者慎終追遠的誠意，但是他們獻花時隻拿一束花，並沒有拿一擔花。現在中國人不僅燒金銀紙，還燒紙房子，我覺得如果沒有在陰間買土地，豈不是變成了違章建築？除了燒房子，甚至還燒摩托車、汽車、電視機……本來亡者是因車禍而死，若要再燒車子給他，難道希望他在陰間再出一次車禍嗎？車禍之後，又要到哪裏去呢？其實，表示孝意不一定要燒金銀紙，印經、造佛像、鋪路等善事的功德均可回向給亡者。