“為什麽大家都喜歡為你做事呢？”有人如是問我。
我想，這是因為我從不高高在上，發號施令，總是先做“義工的義工”，所以我的義工就很多了。
傳統觀念裏，人有士、農、工、商等群類的區分，隨著時代的變遷，近來“上班族”、“龐克族”、“原宿族”、“無殼蝸牛族”、“丁克族”等等名詞紛紛出籠。自古以來，有一類族群貢獻良多，卻往往被人忽略，那就是“義工”。“義工”以服務人群、造福祉會為目的，因此雖然沒有領薪，但是所從事的工作卻是無價的；雖然默默耕耘，但是所得到的喜悅卻是無窮的。他們無所為而為，讓人生起無限的敬意，所以我先做“義工的義工”，為他們服務。
過去，我每次要麻煩義工寫標語、寫傳單時，總是事先將筆紙找妥，並且安置座位；如果請信徒來澆花植草，我也都把水桶、水管準備齊全，還要告訴來者水龍頭、工具箱在哪裏。到了用餐時間，我熱心招待他們吃飯，不斷地為他們準備茶水、點心；到了回家時，也不忘慰問辛苦，讚美他們的成績，甚至一路送到門口，看著他們身影遠去，我才放心。
四十多年前，我在宜蘭開辦慈愛幼稚園時，請楊錫銘先生擔任美工，事先我就準備好彩筆、顏料，在他進行畫圖時，不時為他沏茶、煮麵。他為幼兒們做義工，我就為他做義工，如同仆役般守候在旁，視其所需，隨時為他服務。楊居士那時是一個軍中的中級校官，不久之後自動皈依在三寶座下。
當時，另外一位朱家駿先生負責編輯《幼獅雜誌》，版麵設計新穎，標題引人入勝，突破陳年窠臼，在當年台灣的雜誌界無出其右者。因為在此之前，他曾為我助編《覺世旬刊》和《今日佛教雜誌》。記得每次他一來，糨糊剪刀、文具稿紙早已一應俱全，井井有條地擱在書桌旁邊，甚至晚上睡覺，連枕頭、被單也都是新洗新燙，幹淨整齊地疊在床鋪上麵。本來我是師父，但當他開始工作時，我好像侍者一樣，側立左右，聽從吩咐。半夜時分，寒氣逼人，我就泡熱牛奶，準備點心，為他暖胃療饑。他一麵為我工作，一麵編發《幼獅》，聲名因此大噪。在他的引介之下，後來我得以和當時台灣文化界的名筆如郭嗣汾、林海音、何凡、瘂弦、梅新、公孫嬿等人結識，可惜他英年早逝，否則以他出眾的才華，一定可以為教界貢獻更多。