我所以能稱為寶塔者，因為我與佛法僧三寶離不了關係，依佛典的記載，有舍利的名字才叫塔，古德建塔是為了對佛陀或高僧的敬仰，收藏舍利而來紀念他們。
假若你是一位稍微關心佛教寺院的人，你就知道今日佛教寺院中，最風行的就是興建寶塔，寶塔就是我的名字。
你看呀！現在大寺院中既忙著建塔，小廟裏也忙著建塔；一向熱心建築寺院殿堂的住持當家，忽然轉了方向來興建我，這不能不說是受了生活的問題而想出的一個聰明應付的辦法。
自從佛陀涅槃以後，中外的高僧大德，曆代來建了無數的寶塔，但考察古德和今人建塔的原意，那就有著很大的區別。
古德建塔是為了對佛陀或高僧的敬仰，收藏舍利而來紀念他們；今人建塔為了收放死人靈骨，以便大發財源。我之所以能稱為寶塔者，是因為我與佛法僧三寶離不了關係，但看看現在人所建的我，實在已經失去“寶”的意義。
佛教的經濟，已經漸漸地麵臨到崩潰邊緣，往昔靠田產為生的一部分寺院，為了土地的改革，他們的生活就想到用我來維持。隻要你寺中有塔一座，你就可以望著死人的骨頭上門，包你的生活無憂。
一座塔的興建，需款數十萬元，乃至百萬元，不日即可功成圓滿。但我在旁邊看著，不覺暗暗地傷心。佛教裏的教育機構、文化事業、慈善團體，都在大聲疾呼地希望同道們來協助，而一些人不願意注意及此，眼睜睜地望著這些佛教的慧命無法產生，或產生了的而宣告夭折。但他們一聽到修廟建塔，馬上就踴躍輸將。人類都是自私的啊！他們隻為個人的功德打算，而不為佛教大眾著想。愚癡呀！他們不知道功德應向眾多的活人身上去求。
我不願人有此自私的打算，我不能隻管為了延續自己的生命，就希望人們來建塔，這裏我可忠實地告訴諸位，俗語說得好：“救人一命，勝造七級浮屠。”希望諸位多多地做一些佛教的事、活人的事，別老在死人身上打主意。