為了讓佛光山的各級單位主管率先一睹台北道場的新貌，一九九四年度第一次的住持主管會議特地定在即將落成的台北道場召開。
最近深感部分徒眾在做人處事上有所欠缺，尤其是佛門倫理方麵，不懂尊師重道，常住訂定了新的製度，負責單位也不寄發任何通知給我；開會請我擔任主席，也不拿議案給我預先了解，甚至有些事情根本不讓我知道、處理。有時候徒眾認為有常住的行政係統就好了，師父的指導也不需要了。我很喜歡結緣，也很想結緣，可是卻常常碰壁。
記得有一次，我在高速公路上打電話給某一別分院的住持：“如果沒有什麽事情跟我說，我就不來了。”誰知話筒裏傳來一聲：“好，師父你就別來吧。”這時我的車子已經開到了門口，也隻好泄氣地再回頭。如果徒眾受了挫折、委屈，他可以去找主管、找師父傾訴，但是一旦我受了委屈，我真不知道該去找誰才好。雖然如此，身為人師的我也漸漸地悟出了一點：懂得人生觀的人要以退為進，並在退步裏隨緣隨喜。
隨著年齡的增加，我很想將自己的所見所聞所思講給弟子們知道，也很希望徒眾在道業、學業、事業方麵能不斷地進步，不斷成長。這裏，我再提供四點意見——
一、希望大家重視弘法：過去的出家人由於不肯講經說法，也不努力研究佛法，因而被社會人譏為“啞羊僧”，但是，今天的我們不要做“啞羊僧”，我們要弘法，我們要度眾，否則就太愧對這個時代了。首先，我們可以麵對錄音機練習口才，然後再請師兄聆聽糾正，或者找一些年輕的同伴，直接講給他們聽作為練習，我希望大家要以弘法為主，不以法會為特長。
二、希望大家重視修持：佛陀的弟子羅喉羅倡導修持，而且還是密行第一，我也希望徒眾人人有密行。在本山建有禮懺堂、抄經堂、念佛堂、禪淨法堂，而每一個別分院也都有念佛會，希望大家好好地利用修行道場，要懂得個人如何修，領眾如何修，訂出數十種修行方法，確實實踐，因為修行才是我們安身立命的所在。