為籌募佛光大學建校基金，由“國際佛光會中華總會”發起的“當代名家藝術精品義賣”的籌募工作，在全省各分會會員護持下，正積極地推展中。很多有心的信徒，毫不吝惜的捐出自己珍藏多年的書畫或藝品，來共襄盛舉，還不時地提醒我要過目一下。對字畫藝品我是外行，但是近一兩個月來，因籌募義賣的關係，有緣接觸到不少名人專家，在“耳濡目染”下，也享受到泛遊藝林中的那股怡悅。尤其在行家的解說下，有時麵對一幅畫竟可以不吃、不喝、不睡，流連欣賞三四個小時仍然舍不得走，怪不得古德會有“玩物喪誌”的警語，而藝術對人性的陶冶也可見一斑。不管這次義賣的成績如何，至少我學習到不少書畫藝品的欣賞知識，實在是意外的收獲。
上午，應約至高雄參觀“中山大學”顏允進教授的高更畫廊，巧遇名畫家周以鴻先生，並承周先生好意送我一本他的畫冊，畫風確有不俗的格調。一談起興建佛光大學，大家都寄以厚望，深感“佛光大學”很有人緣，到處都遇到有心者。
中午，轉往普賢寺，和普賢寺住眾及日文佛學班學生們用餐。不管在大陸或台灣，寺院中兼辦佛教學院，都會有一種現象，即寺方和教育行政單位各有立場，兩者不易融和；有時佛學院甚至受製於常住經費，而遭停辦。因此對於僧伽教育我一向堅持“叢林寺院化，寺院叢林化”的原則。
佛光山叢林學院的前身——三十年前的壽山佛學院時代，就秉承此一理念在辦學。雖然目前佛光山叢林學院已擴展到六個佛學院，但我仍非常懷念壽山佛學院第一、二屆的學生（一九六四年左右），那時全院師生共有八十名，活動範圍也隻限於壽山寺樓上、樓下，雖然空間有限，設備不盡完善，但大家每天都忙功課、忙考試、忙實習、忙法會，忙得很充實，忙得很安住。更難得的是，大家都具有濃厚的宗教情操，在求學的三年期間，有的發願不吃零食，有的發願不會客，有的發願不打電話，有的發願不外出；還有一位同學因有胃疾，不能久坐，三年來每天都跪著上課。也因為有此道心道念，這些學生如：本山的慈嘉、慈怡、心如、依嚴以及其他道場真悟、性瀅、慧哲、道觀、心印、悟證等人，他們至今都能在佛教界獻身獻力弘化一方，不曾流失過一個。