對於唱歌，雖然自己五音不全，但是我知道，音樂是弘揚佛法最有效的利器。初到宜蘭時，我組織歌詠隊，不就接引許多年輕人蜂擁而來了嗎？佛經的十二部經中，散文體裁的長行普遍通行，詩歌的偈頌也很重要；諸佛如來，都有十方信徒讚歎，萬千的眾生也希望聽到讚詠的歌聲。
我雖然對文學有興趣，但是沒有學過韻文，對詩歌的韻腳、駢文的對仗並不熟悉，但我知道音樂對人類的重要。為了用音樂弘法，不得不著手練習作詞，邀請專家譜曲。初期我作了《西方》、《弘法者之歌》、《鍾聲》、《快皈投佛陀座下》、《菩提樹》、《佛教青年的歌聲》等歌曲，不但到神廟的廣場、社會的禮堂、“國家殿堂”高歌，也到軍營、學校、工廠、監獄裏麵去傳唱，引起很大的效果。
我看到回響熱烈，於是擴大歌詠隊的影響，在念佛共修的集會中，把傳統程序中最後的“回向偈”用唱歌或祈願文代替，增加大家內心的感動。我並且請人把梵唄讚偈的音律寫成簡譜，有了簡譜之後，大家感覺到原來佛教的讚偈很好唱，不再隻是口耳相傳而已。有了板眼，就更容易學習了。
當然，這麽一來也引起佛教裏一些保守人士的反對，甚至有人倡議說：“哪一個人出來把星雲某人殺了吧。”連這樣極端的語言都出現，但是我想，既然我們已經唱了，就得唱出一個名堂來，於是一不做二不休，在萬分困難之下，我把信徒捐助的淨財，拿去製作錄音帶，甚至製作唱片，擴大歌曲的影響範圍。
佛光山人間音緣梵樂團——台灣佛教首創的佛教教團專屬樂團，每年與梵唄讚頌團全台巡回演出
總之，在宜蘭的時候，也沒有長老來反對或是讚美，隻有年輕人來唱歌。我認為，這是他們在唱歌，這是屬於青年的歌聲，我不必因不同的意見而氣餒，我應該給予青年欣賞和鼓勵。