佛陀在菩提樹下金剛座上夜睹明星，所證悟的真理最主要的是：萬事萬物的生滅都是在遵循著因緣法則的運作。所謂“因”，是指最初引生後來結果的直接內在原因；所謂“緣”，是指外來助成結果的間接關係。由此看來，“因緣”不是佛陀所發明的名詞，而是宇宙人生本來的真理。因緣既不是宿命觀點，也不是靈異現象，而是最合乎科學的法理軌則。我出家半個世紀以來，對此感悟良多，如果有人問我一生之中體會最深的佛法是什麽？我會毫不猶豫地回答他：“因緣能成就一切。”
我出生在戰亂時代，記得那時戰火連綿，生靈塗炭，不知多少人家園毀於一旦，多少人妻兒骨肉離散。我常想：“為什麽會有如此慘不忍睹的結果呢？必定有所原因。”聽到年老的外婆和師公（出家的姨婆）談話時慨歎：“這些因緣都是眾生的業力！”我繼續追問：“業力是什麽？”他們說：“這是因緣果報。”後來，我出家學佛，一路行來，感到世界的成住壞空，人間的生老病死，心念的生住異滅，原來一切無常的世事都逃不過“因緣”二字，所謂“因緣生，因緣滅”，真是顛撲不破的至理名言。
像我，童年未曾讀過多少書，而能認識一些字，主要是因為母親聽我讀故事小說時，在旁指正我的錯別字，讓我有了識字的因緣。家裏人口稀少，無人燒煮三餐，年幼的我自動負起燒飯煮菜的責任，不意卻獲得臥病在床的慈母指導，讓我得到烹調秘訣的因緣。少時親近信佛虔誠的外婆，在外婆的念佛誦經聲中，增加我信仰的因緣。家鄉寺院庵堂很多，出家人衣袂飄然、法相莊嚴的行儀，在我幼小的心靈裏埋下種子，不知不覺中醞釀我出家學道的因緣。所以，“因緣能成就一切”，誠信然也。
因緣，有順因緣、逆因緣的分別。風調雨順，讓萬物成長，此乃順的因緣；風霜冰雪，讓萬物堅強，此乃逆的因緣。因緣有善因緣、惡因緣兩種類型。助長成功的因緣，乃善的因緣；破壞損毀的因緣，乃惡的因緣。但善、惡因緣不是絕對的，一個人曆經父母的嗬護、學校的教育、社會的進步、經濟的繁榮，能得到順的、善的成長因緣；有些人從出生伊始，就遭遇到破碎的家庭、艱辛的生活、苦難的挫折、種種不幸的惡因惡緣，也能從堅強奮發中，淬煉出逆的成長因緣。檢視過往，年少時沒有受過正規的教育，養成我善觀事物的性格；沒有貴親厚戚的照顧，養成我平等愛人的性格；沒有周全衣食的供應，養成我隨遇而安的性格；沒有冶遊玩耍的環境，養成我慎思自省的性格。這一切不順利的境遇，不也都成為我成長的因緣嗎？其他諸如戰爭傷亡、家庭貧困、饑寒交迫、橫逆臨身，如今想來，也全是增上的因緣。