唐宋八大家之一的歐陽修，江西吉安人，最初排佛，後來在明教禪師（即佛日契嵩禪師）處受到啟迪，改變對佛教的觀念。有一次，遊廬山禮拜祖印禪師，祖印禪師引用百家之說，讓他對佛法有另一番的認識，心中肅然起敬，省悟自己：“……不知天地之廣大，不知佛法之奧妙，更不知佛之為聖者，今胸中釋然矣。”於是開始信仰佛教，自號“六一居士”，與佛門高僧酬唱往來，行文勸善，成為當時文壇佳話。
有一次，歐陽修遊訪嵩山，見到一位老和尚獨自在閱讀經典，少與人交談。他心中很好奇，上前請教：“老禪師，您住在此山多久了？”
老禪師回答：“非常久了。”
“平日都誦讀什麽經典呢？”歐陽修問。
老禪師簡捷地回答：“《法華經》。”
歐陽修立刻把握時機問道：“古代高僧，臨命終時，能夠預知時至，談笑自若，生死自如，這是什麽原因呢？”
老禪師回答：“這是定慧的力量。”
歐陽修不解，再問：“現代的人寂寥無幾，又是什麽原因呢？”
老禪師悠悠地說：“古德念念定慧，臨終哪會散亂？今人念念散亂，臨終哪會有定慧？”
歐陽修聽後，默然無語，恍若有悟，走近禪師座前再三頂禮，感謝他的開示。
養生法語
歐陽修自號“六一居士”，指的是藏書一萬卷，擁有金石遺文一千卷、琴一張、棋一局，常置酒一壺，加上自己一老翁，就是“六一”了。
實際上，有這麽多的執著、這麽多的嗜好，各自分別，哪裏能“一”呢？