風穴延沼禪師在南院慧顒禪師處參學六年，始終任職園頭。有一天，南院禪師特地到田裏問風穴禪師：“你從南方來，請問南方禪門的一棒作何商量？”
風穴禪師回答：“好商量！”
然後隨即反問南院禪師：“那這裏的禪門怎麽樣呢？”
南院禪師用力地握住一根棒子說：“棒下無生忍，臨機不讓師。”
風穴禪師聽了這一句話以後，立即大悟了。
南院禪師說：“臨濟義玄禪師臨終前曾說：‘我圓寂之後，我的正法眼藏不得滅卻。’當時，學僧三聖慧然禪師立即走向前，問道：‘弟子怎麽會滅卻老師的正法眼藏？’臨濟問他：‘今後若有人問，你如何回答？’三聖禪師就大喝一聲。臨濟就說：‘誰知我的正法眼藏在你這隻瞎驢下消失了。’話才說完就坐化了。臨濟禪師平常像一頭猛獅，逢人就要殺，但臨終時卻如此屈膝，這是為什麽？”
風穴禪師答：“正法密付的時候，身心終要歸於寂滅。”
南院禪師逼問：“那麽三聖禪師為什麽隻喝不說？”
風穴禪師微笑說：“因為他已經能夠繼承密付，成為入室的真子，和門外遊手好閑的人不同。”
養生法語
風穴禪師的“好商量！”指的是南方的禪門各有各的家風，他們的禪法是教學理論化。南院禪師的“棒下無生忍，臨機不讓師”，意指他們的禪門不可以商量，即不重視知識、不重研究。
禪門悟道，最忌聰明分別。所謂商量，是在無商量處才可商量，臨機要直下承擔。風穴禪師悟道以後，就不是門外遊玩的閑人，而是可以負擔起佛法家業，勇往向前的禪者。