“國際佛光會中華總會”理事胡秀卿之母盧楊燕夫人，數日前往生，今天專程到台中市立殯儀館為她上香誦經，並主持告別式。
台南慈海寺住持傳生法師為了“宗教法”的製定事宜，下午來山征詢我的意見。
傳生法師目前正在收集有關各寺院受“監督寺廟條例”之害的資料，並綜合各寺院的意見，將大家所需要的宗教法歸類，印成專書，準備向各主管單位提出各寺院對“宗教法”的看法。傳生法師對宗教法的熱心叫人感動，很希望有關單位也能給予重視。
晚上，繼續和佛光山叢林學院的學生們座談——
◎佛法與商業：佛光山所辦的文化、教育、慈善事業，如雲水醫院、冬令救濟、夏令營、佛教學院、出版書籍等等，都是為了弘法而做的工作。佛光山是個弘法道場，是個供人發心學佛的道場，並非商業團體。一件事是世俗的行業，還是佛法的淨行，完全要看心的一念是牛屎還是蓮花？因此看法對一個人很重要！
在曆史上佛教推動了不少社會福利，如：北魏的僧祇粟、僧祇戶，解決了人民的饑饉；南北朝的寺庫、唐三階教的無盡藏院，都是佛教便民利國的金融事業，以救助孤苦的人。百丈禪師的一日不作一日不食，強調農禪、工禪的生活；佛教徒從事布教、寫作、護理、輔導、義工、社區服務……樹立了教化社會的形象。
往昔的基督教、天主教，在中國開醫院、辦學校，賺了中國人的錢，還受到不少人士的稱讚頌揚，同樣的事情由佛教發心來做，輿論則指責為世俗、商業，這其中的是非標準又如何去厘訂？佛法在世間，離開世間就沒有佛法，更何況佛教隻有團體沒有個人，對社會教化不能不參與！
天主教的梵諦岡，日本、韓國、泰國的佛教都開創了各自的銀行、飯店等事業，甚至進入寺院也規定要買門票。提供大眾往來使用的場所由大家來負擔是一種教育，也是淨財的來源。