“國際佛光會中華總會”監事潘慶忠先生今陪同“中國書法學會”謝健輝、林彥助，基隆書道會理事長蔣孟梁、新莊市公所主任秘書曾安田及黃篤生、劉碧淑、林娟瑛、褚淑敏、張玉盆等人來訪。
潘慶忠先生本身也是書法家，最近剛為佛光山修持中心的抄經堂，寫了一卷巨幅《金剛經》。中午在法堂請大家用餐，席間談及為莊嚴本山道場，有心集合一些同好，擬籌劃舉辦下列活動：
1．籌備“書法名家百人展”。
2．書法名家作品於佛光山海外道場巡回展。
3．佛光山“百人碑”碑文，將於下個月（十一月）中旬收集完成。
4．由有心者，提供數十件書法作品，供佛光大學義賣。
5．甄選十二位名家書法、字偈，設計為月曆。
6．提供南投魚池鄉二百甲“碑林”作品。
7．抄經堂落成啟用之時，邀請書法名家當眾揮毫。
8．佛光山海內外別分院道場的字畫懸掛。
晚七時，在法輪堂和“僧伽講習會”的學員們座談。主題是：人間佛教的藍圖。
“人間佛教”這四個字是七十年前，太虛大師所提出的口號，當時太虛大師和緬甸的達摩波羅居士（印度摩訶菩提協會創辦人），為發展國際佛教，倡導國際間的聯誼，故而提倡人間性的佛教。我分幾點說明：
1．佛陀出生在人間，修行在人間，成道在人間，弘化在人間，故佛陀是人間的佛陀，佛教是屬於人間的佛教。
2．佛陀是針對人教化的，佛也是人，佛教若不是在教化人，對人們有何價值？
3．人間佛教的理念是認同現世生活是合理合法的，一切的行善、修持、修福，在現生就可得到回報，何必一定要寄望來生，而厭棄世間？
4．佛教有很好的資源，如：文學、藝術、音樂，都可成為度眾因緣，可是一直少有人應用，隻知從消極上強調無常、無我、苦、空的認知，如此沒有人間性又消極封閉的觀念，注定了佛教在各處的貧困和衰落。