今為來山求受五戒、菩薩戒的在家信眾們開示：
佛教有一本經典《勝鬘夫人經》，說明勝鬘王後跟佛陀學佛以後，接受了佛陀十種教理稱“十大受”，“受”在佛門是“領納”之意，各位來山求受五戒外，我再加一個五受，給大家受持——
一、發心受：“發心為首，立願為先”，在佛門中，隻要發心，沒有不能完成的事，你們來受戒不發心，怎麽會來呢？到這裏來的種種辛苦、種種委屈，若不發心就不會歡喜。發心吃飯就能吃得很飽，發心睡覺會睡得很甜蜜，發心待人慈悲、發心精進修行、發心改變氣質、發心減少煩惱，這些都要靠“發心”才會有進步！
“發”就是開發，“心”如田地，要開發我們心裏麵的田地，才能播種、生長、收成。我們常說要開發能源，能源就在我們心裏，心裏麵有慈悲，要將慈悲的能源開采出來；心裏麵有智慧，要將智慧的能源開采出來；有信仰、有力量、有慚愧等寶藏，不發心來開發，實在很可惜！
今天一大早就連上了好幾堂課，現在又來跟大家開示，於是有人問我：“師父！您怎麽不休息呢？”我覺得人生並不一定要現在休息，將來百年之後，就有長久的休息。人是一個、命是一條、心是一點，這一點的發心，世界都會好美，諸佛菩薩也都是靠發心發願所成就的。
如何發心？一是發下士心，二是發中士心，三是發上士心。所謂“下士心”就是發願世界和平，人民安樂；願我的父母兄弟姊妹親人生活安樂幸福；發慈悲心去救人救世等，下士心又稱“增上心”，讓一切都增加美、增加善、增加好，等下士心健全了，再發中士心。
“中士心”就是出離心、解脫心，世間上的五欲塵勞都是束縛我們的，所以對親情、愛情、金錢等要慢慢遠離、淡化，等出離心具足了，再發上士心。