上午十時三十分和悟一法師、卜少夫閑談，悟一法師問：“卜先生是否信仰基督教或天主教？”
卜少夫先生答：我什麽都不信，隻信“睡覺”。
卜先生為了要寫現代百人傳，專誠來此訪問，相談甚歡。
陶百川先生曾說：別人當顧問是不“顧”又不“問”，我當顧問是既“顧”又“問”。
陶先生曾對千家駒說：別人都叫你“千老”，我可不這樣稱呼你，因為我比你年老。
聞千老接到台灣方麵的邀請訪台，我也樂見其成行，並很誠意的邀千老夫婦到佛光山一遊。
下午，會見了韓漪等多位訪客。談話中提及三月份在台北舉行“梵音海潮音”音樂會的回響。
梵唄，乃以曲調誦經、讚詠、歌頌佛德。海潮音，一般喻指佛菩薩優美之音聲，或指佛菩薩之應化。《普門品》雲：“妙音觀世音，梵音海潮音，勝彼世間音，是故須常念，念念勿生疑，觀世音淨聖，於苦惱死厄，能為作依怙。”
佛世時，有一唄比丘，其形貌極醜陋，然音聲極佳，其所吟誦梵唄之聲，能感動人畜，讓人慈心油然而生，防止爭戰。
我國讚唄起源，相傳為曹魏陳思王曹植遊魚山（山東省東阿縣境），聞空中梵天之讚，深有體會，摹其音節，寫為梵唄，撰文製音，遂刪治《太子瑞應本起經》，作《太子頌》，又著《菩薩睒子頌》，此乃合漢曲製梵唄之始。
心中突發奇想，何不組織百餘人表演的環球梵唄音樂會，到香港、新加坡、馬來西亞、澳洲、紐西蘭、法國、英國、巴西、美國等地巡回表演，讓世界各地人士聆賞美妙的梵音。不過，屈指一算，所費不貲。光是機票和住宿費就需二百萬美金，恐怕得做長期計劃才行！
晚，七時，至佛光會聖塔分會李星儀副會長家中家庭普照。