上午八時，初壇正授。和印海、浩霖法師主持。我們三人同齡，生年皆屬兔。佛光山三次傳戒（一九八八年西來寺、一九九一年佛光山、一九九二年西來寺）都一起擔任三師和尚，因緣殊勝難得。此次三人相約後年一同到鹿野苑傳戒。
此次戒期，原擬招收一百名戒子，但為應各方之要求，隻得增收至一百三十六名。其中大專程度以上（含博、碩士）共四十六名，占三分之一，教育程度相當高。來自美、加、馬來西亞、新加坡等地的外籍弟子則占十分之三，顯示了佛法的國際化。
沙彌首慧聰（潘立仁）、沙彌尾唯悟（梁嘉棟），身高都在一百八十三公分以上，也算“高僧”。慧聰原在花蓮慈濟功德會服務，三年前在佛光山出家，現就讀北海男眾佛學院；唯悟是修靜長老的弟子，電腦專家，我在前幾年應馬來西亞佛教青年會主辦的“南北兩大師的對談”，就是由他翻譯英語。
沙彌尼首滿華（陳修信），沙彌尼尾滿觀（楊玉雪），都是非常優秀的人才。
滿華在社會上的資曆相當豐富，工作表現優異，曾任職美國在台協會。來佛光山後任職編藏處、國際處，外語能力很強。
滿觀是中興大學畢業，編過雜誌，參學過好多道場，溫和善良，精通日語，也是非常優秀的人才。
其他如滿來（師大）、覺今（警官學校女警官）、覺啟（台北醫學院）、覺泰（師院）等大專畢業的幾乎占有半數以上。
和慈惠、依恒、慧海等談起早期對台灣佛教一些有功勞的人，現在就我記憶所及：
大醒法師，一九四八年首先將《海潮音》月刊遷來台灣發行，又創辦“台灣佛教講習會”，時間雖短，但影響很深。
張少齊居士，創辦覺世旬刊社、健康書局等文教事業；孫張清揚居士讚助影印《大正藏》，掀起了台灣佛教研究的**。