在台灣時，經常乘車來往於南北高速公路上，看到幾乎每位駕駛員逢車必超。在美國的高速公路上，則見車隊循序前進。
從車行可以看出台灣的民族性與民眾心理。基本上，大家不肯落於人後。看人騎腳踏車，就想買摩托車；看人騎摩托車，就想買汽車；看人開國產汽車，就想買進口汽車。看人買房子，就想買土地蓋樓房。這種比賽、超越的心態何時能了？
物質的超越是有限有量的。為什麽不在道德、慈悲、智慧、守法上超越他人呢？
中午十二時，返抵西來寺。
蔣黃侯抽等十五位普賢寺信徒，在西來寺發心工作三個月了。心定原先承諾為他們付來回機票費，但是他們不願侵損常住，隻要求我題字留念。依瑞說，西來寺的信徒十分發心，希望我為他們題字當座右銘。張乃彬老師也說，國際佛光會成立大會期間，“全程”的義工有十二位，希望我贈字以資鼓勵。為此，我拚命的寫了五個鍾頭，未嚐休息，我的“功課”確實很多。
晚，七時三十分，為慰勞國際佛光會大會成立期間發心服務的義工，特於五觀堂準備茶點招待，以示謝意。
高光勃先生、張乃彬老師等人表演餘興節目，以娛嘉賓。李睿舟先生更作了三首詩，意味十足。
現代佛法世間求，出家在家一樣修；
眾生識透因緣果，天下太平樂無憂。
自幼參禪道行深，講經說法建叢林；
普度眾生興三寶，現代活佛讚星雲。
戒除一二三四五，認清金木水火土；
多行仁義禮智信，解脫生老病死苦。
會後已十時半，和依恒等人談到，出家人的教育不是關閉性的，要能麵對社會，麵對人生，才是有用的出家人。因此，對學僧的要求，在佛殿，要虔誠莊嚴；在課堂，要思想奔放；在球場，要歡笑敏捷；做事時，要精明幹練。