上午，慧化、慧培代表本山前往高雄縣府禮堂，參加“一九九一年度宗教團體興辦公益慈善及社會教化事業績優表揚大會”，會中本山經縣府核定榮獲為績優宗教團體，頒與獎狀，得獎事跡為——
一、辦理青少年、兒童、老人、殘障等福利。
二、舉辦巡回義診及急難救濟。
三、讚助香港紅磡體育館佛學講座及舉辦青年學術會議。
以文化弘揚佛法、以教育培養人才、以慈善福利社會、以共修淨化人心，是本山的一貫宗旨。自開山以來，近三十年，對於文化、教育、慈善的推展工作，始終不曾中斷，總是依著利生的本分而工作，鮮有人注意過。欣見近年來，有關單位能對寺院文教功能的肯定，雖隻是一張獎狀，但對從事的工作人員卻有莫大的鼓勵作用。
下午三時，接受美國《世界地理》雜誌記者齊亞德（Arthur Zich）先生和喬迪·科伯（Jodi Cobb）小姐的訪問。
《世界地理》雜誌是屬於世界性的報導刊物，齊亞德先生此行在台北期間曾走訪不少階層民眾，深感現代人不斷追求財富和物質享受，在生活上非常富裕，在精神上是否也一樣？他們認為佛光山在台灣的宗教、文化上有特殊的影響力和代表性，特要我給予些許看法，其訪問內容有：
一、近五年來台灣宗教發展情形？
二、台灣宗教之信仰是否普遍？
三、大陸的宗教信仰是否自由？
四、佛光山的弘法曆程？
佛教信仰和民間信仰最大的不同，在於民間信仰是為自求利益，佛教信仰是發自內心的修持奉獻。
對社會脫序與亂象最究本的方法，是努力把佛法帶入民眾的日常生活中。
……
這兩天到各單位繞了一圈，對徒眾敬業的服務態度，尚稱滿意。但感受到各辦公室的氣氛卻各有千秋。強勢、能力非領導者的專才，和眾才是基本領導要件。如果以刀鋒的銳、鈍來比喻一個人的領眾能力，強勢的人，刀鋒銳利是銳利，但容易傷人；和眾的人，刀鋒是鈍了點，但經久耐用且不傷人。“常樂柔和忍辱法，安住慈悲喜舍中”，是我對徒眾為人處眾的基本要求，凡事要歡喜、要柔和、要忍辱、要慈悲、要包容、要樂群、要感恩、要明理、要寬厚、要知足常樂。