九時三十分，到永和探望正在病中的孫張清揚女士。孫夫人是佛教的大護法，四十年代，對搶救法寶、印行《大藏經》，作了極大的貢獻，尤其是護法的工作，更是不遺餘力。但孫夫人對自己卻非常節儉，我建議她，將穿舊的衣服、鞋襪和用過的茶杯碗筷，用箱子裝好，將來好建一座紀念館，陳列給信眾參觀，以發揚其節儉美德——典型的佛教徒風範。
十一時回到普門寺，為前來參加梁皇寶懺的信眾開示“如何從拜懺中求得感應”。
一、要重視因果。
二、要立功發願。
三、要由衷懺悔。
四、要虔誠回向。
下午二時，前往北海道場男眾學部，和應屆的畢業同學座談，聽取大家對分發工作的意願。
一件事要做得好，有的人自己學就會，這比較容易成功，如果必須靠人家教，就比較不易學成。
有的人做事必須要有鼓勵才會成功，有的人做事必須要用拳頭才會成功，有的人做事必須要靠嗬護才會成功，有的人則任其自由發揮的做事才會成功，有的人則在壓迫專製下做事才會成功，有的人遲遲不成功是因智慧開發得慢。雖然各人根性不同，但對做事的學習態度，要用心卻是相同的。
對道業的修持、學業的進修、事業的擴展，都要有所規劃。十年樹木，百年樹人，在佛門的僧團中，要成長必須要有十年的“成長期”，在這段時間，要發心弘法度眾，來培植自己的福德因緣，才合乎佛法，其“根”才會厚實。在養生期中要發願不離開團體，因離群的鴿子容易迷失。
想講經說法，隻要三年的苦練就可以上台，這沒有什麽了不起，但能在佛門苦行、安住二十年，才是真正了不起。由聲望、年資、歲月……的累積，可以成就一個人。
出家人最大的特色是慈悲、忍耐、放下、柔和、隨緣和從不跟信眾發脾氣，這些將是大家在日後弘法道上的座右銘。