人，不管生也好，死也好，
能夠活得自在，死得安心，那是最美好不過的事了。
自古以來，有人死得轟轟烈烈，有人死得默默無聞，有人死得讓人懷念，有人死得讓人慶幸。究竟如何死亡才有意義？略述如下：
一、死得不痛苦：有的人對死亡並不恐懼，但是就怕死得痛苦。如戰場上斷臂、斷腳的老兵，以及病榻上受絕症煎熬的病人。但是一些視死如歸、慷慨赴義的俠士，他們不以死亡為苦，尤其禪門裏的禪師，更把死亡當遊戲。例如，飛錫禪師鄧隱峰倒立而亡；船子和尚吹笛進入煙波，覆舟而逝。如果死得不痛苦，死亡也如回家一樣，並不值得擔心害怕。
二、死得有價值：曆史上，有的人不但生時救國利民，就是到了最後，個人的死，仍然影響國家民族千年萬載。例如，文天祥不受宰相高位的**，隻想一死報效國家；嶽武穆寧可盡忠而死，也不願抗旨而生。他們盡忠報國的精神，都與曆史共存，雖死猶生。
三、死得適其時：生命的價值，不在活得長久，而在活得於世有益。有的人已經活了百歲之齡，仍然不死，他也覺得辛苦，因為老邁的身體，如風中殘燭，生存對他而言已經沒有意義，死亡反而讓他有自然的歸宿。
四、死得很安心：一般人對死亡總是感到害怕、迷惘，因為死後到哪裏去？不得而知。尤其，有的人臨終時，因為對世間的留念，對親人的掛念，而舍不得死，甚至死不安心。也有的人未能及早處理好自己的財富就匆匆告別，而覺得遺憾，無法安心。當然，也有不少人因為滿懷的理想，滿腔的心願未了，但是世壽因緣已經結束，因此抱憾而終，讓他感到不安心。所以，人不管生也好，死也好，能夠活得自在，死得安心，那是最美好不過的事了。