不苟言笑、暗自竊笑、脅肩諂笑、佯狂大笑、強顏歡笑、
眉語目笑、奸滑之笑、似笑非笑、嗤鼻一笑、哄堂大笑。
“笑”是世間最美的事，不過笑也分善意的笑與惡意的笑，甚至該笑和不該笑。在《阿含經》裏，佛陀批評不該笑而笑、該笑而不笑的人為“非人”。本文針對不該、不當的笑，列舉十點：
一、不苟言笑：有的人不苟言笑，天天板著一張晚娘麵孔，嚴肅冷漠。這種人在團體裏，人緣一定奇差無比，一定不受人歡迎。
二、暗自竊笑：有一種人，見到別人出洋相，他暗自竊笑。這種笑不懷好意，出於一種幸災樂禍的心理。尤其對於素來與自己不和的人，當對方遭遇一些難堪的事，他在私下暗自歡喜，暗自竊笑，這種笑應該視為缺德，不值得提倡。
三、脅肩諂笑：有的人善於逢迎拍馬，遇到想要奉承的對象，總是聳著肩膀，裝出一臉笑容。雖然表麵上看似恭謹的樣子，其實這種諂媚、奉承的笑容，把巴結人的醜態表露無遺。
四、佯狂大笑：自古以來，許多聰明有才氣的人，因為對世道不滿，不願隨世流俗，因此寄情詩酒。平日裏裝瘋賣傻，動則佯狂大笑，借笑來發泄心中的憤懣與無奈。
五、強顏歡笑：世間有不少人，為人做奴做婢，在主人麵前盡管有再多的不滿與苦處，也隻能強顏歡笑。尤其過去有一些風塵女子，以賣笑為生，更不能不強顏歡笑，以博取客人歡心。
六、眉語目笑：有的人個性輕佻，行為不檢，經常在公開場合，公然向心儀的對象眉語目笑，完全無視旁人存在。這種行為不但有損自己的尊嚴，也難以獲得對方的青睞。
七、奸滑之笑：有一種小人，跟隨主子身邊，很善於察言觀色，隻要主子使個眼色，就馬上向前耳語一番，甚至露出“奸滑之笑”。這種人往往老謀深算，奸刁狡猾，因此才會笑成這種怪形怪狀的樣子，令人一見生厭。