門前車水馬龍，表示鴻運當道，正在走紅；
也有的人，門可羅雀，表示勢力不再，家道已經不顯赫了。
世界上，哪裏的門最多？答案應該是佛教的“法門”。所謂“八萬四千法門”，法門豈隻八萬四千，法門乃無量無數。“四弘誓願”中有一句話說：“法門無量誓願學。”你要進入哪一個法門參學呢？其實寺院不舍棄任何一個法門，意謂如能將三藏十二部經都能通達，則運用無難。
過去寺院的大門，有頭道山門、二道山門、三道山門。甚至當初揚州天寧寺，門前有一副對聯：“一寺九門天下少，二廊十殿世間稀。”可見其寺院之大，規模之宏偉。
然而世事無常，由“門前”的景象，也能看出人事興衰。有的人家，門前車水馬龍，表示鴻運當道，正在走紅；也有的人，門可羅雀，表示勢力不再，家道已經不顯赫了。所以門者，表示身份，表示地位。
王侯之門皆有警衛；寺院大門是伽藍菩薩、韋馱菩薩和金剛護法所守護。不管什麽“門”，重要的是，要有如下意義：
一、能開能關：門和窗戶不同，窗戶能開能關，但不能進出；門者，能開能關，也能出入。古代的大戶人家或顯赫家族，門禁森嚴，平常都是大門緊閉，進出不便，有事上門，都得事先預約，投遞名片，還要看主人是否願意接見。
當然，有的人家主人好客，平時門戶洞開，歡迎十方來客；遇有貴賓來訪，更是張燈結彩，大開中門，盛情接待。但是，也有的人家，現實勢利，眼睛隻是看高不看低，一般窮苦親戚上門，往往借故不見，讓你嚐個閉門羹。
過去的農村社會，同一個村莊的人民，彼此對門而居，門戶都是開放的，彼此不但可以串門子，還可以借個醬油、糖鹽、味素等，互通有無。現在文明國家，住飯店如果不關門，表示你不懂禮貌，違反飯店的規矩。所以門者，能開能關，能進能出，隨機應變，才能發揮門的功能。