今到台北道場的信眾很多，隨緣和幾位信徒見麵。《傳燈》作者符芝瑛小姐，今專程來向我辭行，明天她們全家將前往上海定居。對《傳燈續集》的進行工作，表示會如期完成。
有好長一段時間，沒有和陳履安先生談話，今和他約在小山蘭若長談。陳先生一度想要出家，我勸他不要，因我看得出他對功名富貴視若浮雲，主要是因找到心中寶藏，所以我對他說：“自己未度先度他人，是菩薩發心，更何況是自度度人。”
我一直鼓勵陳先生，要在社會上做一股清流，以宰官身度人入佛門。有人說，唐玄奘三藏法師取經，步步維艱，玄奘大師姓陳，陳履安先生也姓陳，名履安，可以安然走出佛教道路來，何樂而不為？
前不久，林宏宗先生多次和我提到陳履安先生，說陳先生的心都在寂靜的禪定中，曾一度很熱心到處講演，現已一一推辭掉。我認為學佛的人，不隻是要自我安靜，能動能靜，能靜能動，動靜一如者才是真功夫。
陳履安先生現在一直在講“心地法門”，到處勸人安心、靜心、定心、開心，甚至到達無心境界，其實現在一般社會大眾，並不容易做到，隻要有“菩提心”就好了。
陳履安先生的三公子陳宇銘，是哈佛大學的博士、有執照的律師，在北海道場研修佛法，一度想出家。我認為現今社會度眾也是非常重要，他接受了我的意見，最近做了一次南非之行，前幾天才剛回來。陳履安先生告訴我說，宇銘在南非時，有天在海邊，有四個當地的人，持刀要搶劫他。
陳先生問宇銘：“當時你怕不怕？”
宇銘：“我並不怕，倒是那四個人很緊張、恐懼。”
陳先生：“當時你恨他們嗎？”
宇銘：“不會，倒覺得他們很可憐，掛念身上沒有錢，所以不能跟他們結緣。”