我們出生、立足在這個社會生活，不但和“人”有關係，和“物”也有關係；可以說物質占了生活主要的部分。比方要房子、要汽車、要衣服、要床鋪，還希望有更多的田產、黃金、股票等，這些都是對“物”的需要。
人固然不能沒有物質來滋養，但是，過分地縱欲、貪圖，容易造成“物”“我”關係的不協調，甚至為了一點虛榮，甘願屈膝做牛做馬，這都是非常危險的。怎樣才是建立積極的“物”“我”關係？有四點看法：
第一，我對衣食要樸素
生活中，我們穿衣主要為了保暖避寒，隻要整潔、得體，不必太過華麗；飲食也如湯藥，主要讓我們避免饑餓，因此應以簡單、樸素為原則，獲得健康營養。佛門有雲：“口中吃得清和味，身上常穿百衲衣。”粗茶淡飯裏，有甘美的妙味，粗布衣裳裏，有無上的莊嚴。淡泊，就能不為物所役，就能感受自在的樂趣，體會輕安和解脫。
第二，我對經濟要善用
佛教不是叫人絕對不要財富，如果把錢財用在非法的地方，當然就造罪了。如果把錢財用在對的地方，比如發展正當事業、提升社會經濟，乃至修橋鋪路、救助他人，提高人間種種建設，這都是有功德的。因此，對於金錢、經濟，要懂得善用規劃，這好比我們的拳頭，用在好的地方，可以替人捶背、服務，可是打你一拳，用在不好的地方，可能就是犯罪，甚至被告上一狀了。
第三，我對自然要保護
我們生活的環境，離開不了大自然，河流如血脈，可以順利運送養分；森林如心肺，可以做良好的空氣調節；高山如骨骼，可以保持水土的均衡；動物如細胞，可以維護生態平衡。目前全球性環境汙染和生態破壞所造成的危機，已經開始威脅人類的健康，因此生態及大地資源的長久維護，才能讓後代的子孫在地球上安居樂業。