樹有根本，才能長得高；水有根源，才能流得長；人生的路上也要有根本，才能立身安穩，走得長遠。人要以什麽為“本”呢？有六點意見：
第一，處眾要以和平為本
國家和國家要和平往來，人與人之間也要和平相處。我們看曆史上多少的紛爭戰亂，帶給人民多少苦難；多少鉤心鬥角，引起多少悲劇犧牲。世間上，再也沒有比和平更重要了。你看，一般人形容琴瑟要“和”才能鳴，“和”氣才能生財；在佛門裏有“六和敬”作為行事準則，在課誦時也唱出“端為世界祈和平”的祈願。因此，我們處眾時，能以和為貴，以平為本，就可以減少許多無謂的紛擾和煩惱。
第二，養生要以歡喜為本
現代人強調“養生之道”，其實真正的“養生”，也不隻是追求身體的健康長壽而已，更重要的是內心要擁有快樂、要擁有歡喜。一個人縱使家財萬貫、活得高壽，不歡喜，活得再久、再長也沒有意思；夫妻生活在一起，不歡喜，也是貌合神離，痛苦不堪。因此，隻有歡喜最好。心中歡喜，就會心甘情願；心中歡喜，就會健康自在。
第三，立身要以信義為本
情義是人與人往複循環，互相交流的感情。所以《佛光菜根譚》有謂：“與人交，要有情有義；為人謀，要有忠有信。”當我們聽到關公的名字，心中就會浮起“義薄雲天”的形象；反之，一提到秦檜，你就會覺得這個人“背義忘本”。因此，信義實在是我們立身處世的根本；無信無義，則難以生存在這天地之間。
第四，居家要以早起為本
古人以早起為生活之要，例如農人早起耕作，婦女早起晨妝，修行人晨起早課，即使是動物也說“早起的鳥兒有蟲吃”。可是現在生活在都市裏的人，卻都喜歡晚睡晚起，這是很可惜的，不但有礙健康，並且荒廢事業。早起的好處很多，你能早起1分鍾，就比別人多出1分鍾可以運用的時間；你能晨起活動筋骨，則這一天必然精神百倍。