在生活裏，我們經常為五欲塵勞、往來酬對，應付得疲憊不堪。人如果一直活在物欲的追求裏，會把人生繃得很緊；能夠跳出物欲，灑脫自在地生活，過一個超越的人生，這才是“生活的真義”。有四點說明：
第一，酒以不勸為歡
中國人好客，每逢宴會、聚餐的場合，主人不但殷勤地為客人搛菜，而且頻頻勸酒。古人勸酒，原本是表示祝賀、敬意；相沿至今，卻成為一種無法避免的習俗。你看，有人喝酒的時候，先幹為敬，強人所難，弄得大家尷尬、難堪不已。甚至有人勸酒不成，認為對方不給麵子，導致惡目相向，揮拳舞刀，使得原本歡喜的聚會，卻以悲劇收場，所以說“酒以不勸為歡”，實為至理。
第二，棋以不爭為勝
真正下棋者，他不爭強鬥勝，不以勝敗、得失、輸贏為計較，他隻是為下棋而下棋。清朝大將左宗棠的棋藝高超，少有敵手。有一次微服出巡，看到一位老人擺下棋陣，並且在招牌上寫著：“天下第一棋手”。左宗棠覺得老人太過狂妄，立刻前去挑戰，沒想到老人不堪一擊，連連敗北。左宗棠洋洋得意，命人將招牌拆掉。
當左宗棠從新疆平亂回程，見到老人居然還懸掛著牌子，心甚不悅，又跑去和老人下棋，結果三戰三敗。驚訝之餘，他問老人何以在這麽短的時間內，棋藝竟然進步得如此快速？老人笑著回答：“你雖然微服出巡，但我一看就知道你是左公，而且即將出征，所以讓你贏，好使你有信心立大功，如今你已凱旋，我就不必客氣了。”老人懂得下棋以不爭為勝，那才是棋中高手。
第三，理以無妄為道
我們經常看到一些人發生衝突，僵持不下，往往隻為了爭得一個“理”字。其實誰有道理，誰沒有道理，是很難從表相上判斷的。真正的道理，不能虛妄，必須建立在公平、公正上，得到大家的公認，展現在人的理智之前，合乎普遍性、必然性、平等性、永恒性等條件，那才是真理，才是正道。