田裏種了五穀，每天都會盼它早點成長成熟；蠶結成蛹，每天也會盼它早日破繭而出；人處身這個世間，當然也希望自我成熟。如何自我成熟呢？可以從以下四個方向著眼：
第一，以積錢財之心，積聚學問
顏之推在《顏氏家訓》中告誡子孫：“積財千萬，無過讀書。”積聚錢財固然是人之所欲，過分的貪求，就會為金錢所奴役。若以積錢財之心積聚學問，你的學問會很好，你用心探究學問真理，生命的層次會提升，心靈視野會擴大，則不枉費為人一生。
第二，以求功名之心，求取道德
許多人計較功名，講究利祿，整日追逐而不以為累，連孔子都要慨歎：“吾未見有好德如好色者。”可見好功名、好愛情的人多，好德者少。所謂“趨利求名空自忙，利名二字陷人坑”，假如我們能以好功名、求利祿之心，來求取道德，道德必定崇高。而有德之人，他“鬧中靜察，困時向上”，雖處境窮困，內心仍然寬廣，即使身處富貴，也能恭敬從容，不致誌得意滿，忘失自己，這樣的人，必定為人所尊崇。
第三，以愛妻子之心，愛敬父母
人間有“愛”，父母愛子女，丈夫愛妻子，尤其兒女結婚以後，愛念妻子更甚敬愛父母，這也是為人夫、為人子者經常所見。如果一個人能以愛護妻子的心，來敬愛父母，讓父母獲得情感的滿足，獲得信仰的寄托，遠離老病的恐懼，遠離不安的煩惱，必定是孝順的兒女。
第四，以保爵位之心，保全大眾
當一個人獲得利益、錢財、地位，用心用力地保護，這原本也是人之常情。假如能以保護爵位、事業的心思，來保全大眾，一如老子所言：“既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。”能以為己之心為眾，必受大眾的擁護。他能具有群我的觀念，為人服務，舍己利群，自身也能充實飽足。