世間上，“人”是最麻煩的動物。人際之間，除了“我”以外，還有“你”；除了“你”以外，還有“他”。這些人我之間，各有個性，各有想法，各有主張，因此經常造成許多的是非、糾葛。所以，“人我之間”應該如何相處？有四點意見：
第一，以服務代替自了
過去的佛教徒，有些人被譏評為自了漢，就如佛教的小乘行者以及羅漢，他們隻顧自己的修行，自己的了生脫死，以及自己如何不受煩惱、輪回，卻不問天下蒼生的苦難，這是不對的！慈航法師曾說：“隻要一人未度，切莫自己逃了”。我們要有同體共生的觀念，要有同舟共濟的精神，要有服務大眾的態度。《阿彌陀經》說：“不可以少福德因緣，得生彼國”，服務大眾就是廣植福德因緣，所以我們要以服務代替自了。
第二，以力行代替玄妙
過去有些法師講經時，喜歡談玄說妙，講得太抽象了，因此讓佛法不易被人了解，導致教義不易弘揚。現在我們要以“力行”來代替玄妙，力行就是躬親實踐，就如我們常說的“布施”，不是要他人去布施，而是我自己先要布施；佛教說“慈悲”，也不是要他人去行慈悲，而是我自己先要有慈悲；佛教說“服務”，也不是要他人去勞作，而是我自己要以身作則，身體力行，如此才能讓人信服。所以我們要以力行代替玄妙。
第三，以往來代替溝通
今天的世界，雖然是咫尺天涯，但是盡管科技再怎麽發達，人我之間還是要有交流。因為人要借由彼此的往來，才能得以在社會上生存；國家亦須透過相互的交流，建立外交關係，才能相安無事。因為從往來中才能建立彼此的互信，才能免除不必要的猜忌，所以，我們要以往來代替溝通。
第四，以實踐代替空談
俗語說：“說道一丈，不如行道一尺。”我們能說多少，就要做到多少，如孟子說：“求則得之，是求在我者也。”你要想有所成就，就必須付出一定的努力，如果凡事不親身力行，隻是空口說白話，就如畫餅充饑般不切實際，永遠也不可能成功。所以，我們要以實踐代替空談。