“趨吉避凶、求福遠禍”，此乃人之所願。然而是福是禍，都各有其因緣。禍福的緣由，就是我們行為造作的結果，所以說“禍福自招”。有四點說明：
第一，不自重者取辱
做人要自尊自重，所謂“人必自尊而後人尊之，人必自侮而後人侮之”。不知自尊自重的人，何能要求別人尊重之。一個人做事能夠有規有矩，必能自尊自重；能自尊自重的人，自不會做出自取其辱的事，所以，做人要以慈悲應世，以自重禦侮。
第二，不自律者招禍
做人要“寬以待人，嚴以律己”。律己之道，就是要自己管理自己，自己約束自己。一個人如果不懂得自律，放任自己吃喝嫖賭，所謂“十賭九輸惹災禍”，甚至在言語上侵犯別人，在行為上作奸犯科，即使一時逃得過法律的製裁，也逃不過因果、良心的苛責。所以，一個有因果觀念的人，他不需經由法律規章的約束，便能自製自律。
第三，不自滿者受益
有一位態度傲慢的學者向禪師請法，禪師一言不發，拿起茶壺對著茶杯不斷加水。學者不解，說：“禪師，茶杯滿了。”禪師回答：“你的心就像這隻茶杯，已經滿了，所以再好的法水也流不進你的心中。”學者當下大悟，改以謙虛的態度請教。所謂“滿招損、謙受益”，人不能自滿，自滿就是自我設限，就像腸胃不好，再好的營養也無法吸收，隻有任由它流失，何等可惜！
第四，不自是者博學
一般人常犯的毛病，就是對自己的見解看法自以為是，對別人的所作所行不以為然。常常“自以為是”的人，往往暴露自己的膚淺；虛心就教的人，才能不斷學習，才能增廣見聞，所以不自是者博學。
俗雲：“禍福無門，惟人自招”。禍福的結果，都是我們善惡行為所使然。所謂“人若好善，福雖未至，禍已遠矣；人不好善，禍雖未至，福已遠矣。”一個人能夠認識善惡因果，才不致招禍。