昨晚社會大學呂學海先生和其助理袁嘉玲小姐來訪，安單於香雲精舍，今日與我長談，袁小姐在桌上還放著錄音機，對我心理威脅很大。今天談的內容是“二十一世紀的中國”，呂說，有資格談這個問題者，除具有國際性的特色外，並能站在客觀、超然的立場，有此性格，才能為兩岸的大眾講話，這些人物如：陳香梅、楊振寧、李崇道等，呂先生希望我代表佛教，以佛教徒的立場來談談“二十一世紀的中國”，他的問題：
一、可以向往哪些目標？
二、對領導者的期望如何？（學術界、工商界、文藝界、教育界……）
三、中國在國際上應扮演什麽角色？
四、如何避免重複同樣的錯誤？（因已實行七十多年）
我回答的大意是：
有良知的中國人都讚成中國的統一，然而這種統一，非你統我，或我統你，而是一種和平或平等的統一。統一之前必須先做到：一、在經濟上要互助，二、在文化上要交流，三、在宗教上要尊重，四、在政治上要民主。中國非少數人所有，而是十多億同胞的聚合。中國人的民族性是看不得人好，隻知分割不懂融和；隻知有我不知有人；隻知有家不知有國；故要國家富強必須人人都從心理建設做起，要讓好人出頭，因為能有佛教的無我心胸才能救中國。
目前社會大眾要從建設性上努力，而非破壞性的傷害，如：教育界要教好學生，傳播界要作正麵報導，工商界要改良品質，增加生產，政治上要民主，要重視人權，不可官僚貪汙……每個行業對價值的觀念要重新估定，不要老是以金錢作為標準。對社會上有成就的人士要保護珍惜，因其成就是屬於大眾的，不要輕易摧毀。對兒童要灌輸祖先的光榮，以培養其承先啟後的胸襟。知識分子則要時常發表論文來曆練自我的思想。社會上經濟的繁榮、工業的進步，並不一定能帶給人們精神的快樂，而佛教有化導社會的功用，故宗教的功能是不容歧視的，不要將佛教的慈悲、道德、服務、信仰等情操，故意醜化成政治化、商業化的形象。