《楞嚴經》雲：“都攝六根，淨念相繼，不假方便，自得心開。”
佛法將人的身心存在因緣分析為“六根”，即所謂的眼、耳、鼻、舌、身、意，接觸色、聲、香、味、觸、法等六境，而生起喜、怒、哀、樂種種的感覺。
我們講經說法的時候，經常都要講到六根、六識、六塵，甚至彼此的關係、彼此的特色。今天在成語字典裏，偶爾看到有關六根的成語，覺得饒有趣味，茲錄數則如下——
眼：眼如秋水、眼花繚亂、眼角留情、眼內出火、眼淺心鄙、眼跳心驚、眼睛冒火、眼明手快、獨具慧眼、丟人現眼、暴眼赤腮、展眼舒眉、望眼欲穿、眼不見為淨、眼觀鼻鼻觀心、殺人不眨眼。
耳：耳提麵命、耳熟能詳、耳濡目染、耳鬢廝磨、耳食之聞、耳聰目明、交頭接耳、言猶在耳、俯首貼耳、隔牆有耳、掩耳盜鈴、感心動耳、耳邊風、迅雷不及掩耳。
鼻：鼻鼾如雷、鼻青臉腫、鼻歪眼斜、嗤之以鼻、仰人鼻息、酒糟鼻子。
舌：舌敝耳聾、舌劍唇槍、舌燦蓮花、油嘴滑舌、張口結舌、金舌敝口、七嘴八舌、輕口薄舌、搬唇遞舌、瞠目結舌。
身：身不由己、身體力行、身輕如燕、身首異處、身無長物、身係囹圄、身敗名裂、守身如玉、置身度外、舍身取義、現身說法、孑然一身、明哲保身、奮不顧身、獨善其身、潔身自好。
意：意到筆隨、意遠神清、意氣昂然、意興闌珊、意在言外、意味深長、意氣用事、意識形態、三心二意、出其不意、自鳴得意、回心轉意、全心全意、言外之意、春風得意、差強人意、辭不達意、粗心大意、稱心如意、醉翁之意、虛情假意。
我們可以從這些成語頻繁使用中看出，六根對我們日常生活的影響。一般的大眾都缺乏智慧的反觀與禪定的修行，常常會依著“感覺”隨境轉，不能轉境。古德有一首偈語：