柴鬆林
在第二次世界大戰剛結束的時候，全世界都處於貧窮狀態，人們對於富裕社會充滿了樂觀的憧憬和期待。經過了幾十年的努力，當社會富裕了之後，人們卻失望的發現，原來的理想，隻是幻想。人們的物質欲望得到了滿足，同時也導致社會文化方麵的改變，無論在人生的哪一方麵，人生觀、美感、價值、理想、人際關係、生活方式，都出現了疏離的態度。
赫斯伯在其所著《學習工作與學習生活》一文中指出：“人文精神所代表的就是一種人生觀、一種人格和一種生活態度。”
什麽是人文精神？雖然沒有一定的界說，但分析其義涵，至少包含如下的內容：一是能思考人生問題，善用人生時間，明了自己言行的影響，並能承擔責任的“自我覺醒”。二是有人性，知善惡，能懷抱理想，堅守原則，有所為有所不為與修己善群人格的“道德情操”。三是能夠超越物質層麵，進入精神文明境界，語言行為從容優雅，對於文化藝術真心誠意尊重的“文化素養”。四是能推己及人，擴大關愛的範圍；能超脫自己屬性的限製，對於重大問題有統整的看法，具備“千年如在目，萬事總關情”這種“博愛情懷”。
大師的思想、言行與生活方式，正是人文精神理想的典型；而記述大師人生的日記，正可以滿足“對心理歸屬感有強烈需要”的現代人，如你，如我。在愛讀書的人越來越少，有品味的書銷不出去，有心人慨歎“文字疏離症候群”流行的今日，佛光文化出版《星雲日記》，作為一個讀者是深表敬佩與感激的。讀者諸君他日得享有充實圓滿的人生，並共同致力於建立美好的社會，必深覺今日有幸之能閱讀此書。