佛教道場往往對發心捐獻的信徒說：“功德無量！將來阿彌陀佛會保佑您。”對於前來貢獻勞力的義工，也總是說：“功德無量！將來阿彌陀佛會接引您。”凡是對佛教有貢獻的人，寺院的主事者經常都會說：“阿彌陀佛會添福賜慧。”每當聽到這種說法，我心就想：“信徒為佛教奉獻布施，為什麽要麻煩阿彌陀佛來報恩？我們佛弟子又為佛教做了些什麽？信徒為佛教發心服務，為什麽要勞駕阿彌陀佛來感謝？我們怎能推諉責任，坐享其成？”
我一直覺得，我們不應該由阿彌陀佛代替我們報恩，而應該自我承擔這份感謝的責任。因此，凡是對佛門有貢獻的緇素大德，不一定對我個人很好，我都很樂意盡己所能來報答他們。像趙茂林居士不僅曾在佛寺、救濟院、大專院校佛學社團、廣播電台等處弘法，而且經常到各地監獄布教，達二十年之久，我敬仰他這份度眾的熱忱，因此在佛光精舍留了一個房間給他養老，最後往生時，又將他的靈骨安厝在佛光山的萬壽堂。
張劍芬居士是三湘才子，經常應邀為佛教撰序作詩，擬寫碑文，然而到了年邁多病時，教界竟無人前往照顧致意。我知道以後，為他多次付費洗腎，希望能盡棉薄之力，代佛陀來感謝他畢生以文字般若弘法利生的貢獻。
戈本捷居士曾參加佛教譯經工作，並且幫忙編纂《佛光大辭典》。在他晚年時，我接他們伉儷二人同來佛光精舍居住，頤養天年。一九九一年，戈居士往生，我當時剛好骨折開刀出院不久，特地坐著輪椅前往靈堂為他拈香。他的夫人周法安女士感動之餘，匍匐叩謝。戈夫人說她是皇族後裔，隻向天子、父母跪拜，這是她生平第一次向外人行此大禮，我聽了覺得真是愧不敢當，因為我隻是做佛陀的侍者，代為致意罷了。