去年報載華視連續劇《包青天》受到觀眾熱烈歡迎，弟子們說：“師父就像是佛光山的包青天，常常及時伸出正義的援手，專門為大家排難解紛。”
回憶自我懂事以來，就經常看到母親為鄰裏親友排難解紛，記得曾經有人向她說：“何必多管閑事呢？”母親聽了，正色答道：“排難解紛能促進別人的和諧美滿，是正事，怎麽能說是閑事呢？”這句話深深地烙印在我幼小的心靈上。在耳濡目染下，我也繼承了母親的性格，一直都很喜歡幫助別人化解紛爭，而且並不一定是佛光山的徒眾，我才特意關懷照顧。每次在事後，當我看到雙方皆大歡喜的樣子，總是想到母親所說：“排難解紛不是閑事！”誠然是一句很有智慧的話。
曾經有人見我將很難化解的恩怨予以妥帖擺平，問我秘訣何在？我想，這是因為我向來覺得“排難解紛非等閑之事”，所以總是設身處地，為他人著想，甚至為了讓雙方都能得到公平合理的待遇，我不惜犧牲己利，以謀求大家的滿意。
高雄佛教堂興建時，將佛像高高地安在天花板下，座下盤踞著兩隻大型的石獅子，顯得不倫不類，引起兩派信徒紛爭不已。我雖然為建寺工作花費了許多心血，然而為息事寧人，所以在完成建設後，即自行退出，覓地另建壽山寺，好讓另一派信徒不致流失他處。
雖說“為做事必須求全，要成功何妨忍耐”，然而佛教“忍”之一字，並非隻是一味的退縮趨避，在應當向前的時候，我們也要放下一己之毀譽得失，忍受來自各方的困難壓力，提起勇氣，一爭到底。
記得最初我剛來台灣時，風聞寺中之本省比丘尼與大醒法師之間有所爭執，但因我初來乍到，不明內情，故未參與其中。李子寬接掌寺務後，屬意由太虛大師的傳人擔任住持，因而又引發新舊二派長老紛爭。由於我曾經受教於二位前輩，所以盡管心裏很著急，卻無能為力。