早餐時，永升、永悅為我送來報紙。平常要找他們講話也不容易碰到，順便問起他們的工作狀況。
上午九時，了中法師來訪。
中午接受“中廣”節目主持人魏德瑜小姐訪問。“如何為社會老人服務？”“一生中最難忘的人和事？”“對未來的計劃？”此節目將於八月一日播出。
下午三時，至基隆極樂寺，再巡視一次即將招生的“基隆女子佛學院”院舍。五時三十分取道金山老梅路線往北海道場，車行至白沙灣一帶，正好看到日落，非常絢麗。每次看到比較奇特或難得一見的鏡頭時，都好希望身邊有很多人一起共享這份驚喜！但在思想上的共鳴，則是可遇不可求的事。
晚，七時，於北海道場的綜合教室，為短期出家的戒子們開示“出家之道”。
由佛光山文教基金會讚助的“雲南大理佛教文化調查團”一行十一人，將於明天在香港會合後起行，慧軍、慧山將隨團前往。
大理古稱“葉榆”，是唐宋時期佛教鼎盛的曆史名城，有詩雲“葉榆三百六十寺，寺寺半夜皆鳴鍾”，故大理在佛教曆史上，頗受學術界的重視。這次調查團是由藍吉富居士領隊，他們將在大理收集資料，三個月內就佛教寺院、信仰、藝術等，撰寫論文一篇，又邀約大陸學者補送相關論著，匯集成《大理佛教》一書，由佛光山文教基金會出版。
特囑慧軍、慧山於行程結束時，可往南京棲霞山朝拜。
人我相處之道重在隨緣，但在利害得失之前則要能“不變隨緣”，凡事能有所為，有所不為。鳳凰鳥的節操很高，不是梧桐樹是不屑棲止的，不是竹子的果實絕不肯吃，故有“良禽擇木而棲”，隨緣並不是沒有原則、沒有規矩。
“玉碎不改白，竹焚不毀節”，一個團體要能出類拔萃，成員的忠貞觀念是決定的因素。