我吃東西有個習慣，就是不喜歡吃的先吃，喜歡的留在最後才吃，徒孫道悟有時幫我準備的早餐是牛奶、麵包或饅頭，我不喜吃奶油，可是每次麵包都幫我塗奶油，我怕收拾時不好處理，隻好先吃，好不容易吃完，第二片又遞上來，硬著頭皮把第二片吃了，他又要塗第三片時，我馬上站起來說：“我吃飽了！”
“善陀利”是可遇不可求的。
慈莊上午十時北上，將經由香港返回澳洲。
中午與慈惠、慈嘉到信眾部巡視，信眾部是信徒與本山來往最密切的單位，平時除協助南區各布教所的共修會外，對各別分院信徒、朝山團的接待總是站在第一線。我每到一個地方，都很希望替別人解決問題，聽取大家的甘苦談，可是徒眾都很愛護我，向我報告總是報喜不報憂。其實知徒莫若師，他們掛一漏萬的做事方法，隻有讓我心急而已，畢竟成熟圓融是要時間的，特勉他們要：
一、擬定布教程序、教材，作為一係列的弘法資料。
二、將布教所發展為講堂，讓信眾有固定據點共修。
三、隨時提供信眾需要，本山可隨時支援。
慈容、慧禮、依諦、依敏、依宣等人先後來跟我談話，一個下午就這樣過去了。
聽說今晚慧慈寺在拜大悲懺，臨時決定前去開示，晚上八時十五分抵善化，懺儀正在進行中，不敢驚動大家，先行到客堂小憩。就讀基隆崇右企專的劉憶靜小姐是善化人，平常下課就到極樂寺親近依恒法師並當義工，剛好今天回善化，到慧慈寺參加大悲懺。看到我馬上送來毛巾、茶水，且向我表示，她已從崇右企專畢業，將於下個月初入佛光山叢林學院就讀，並要求我允許她剃度出家。
劉憶靜的妹妹滿醍已在山上出家，她的要求除要尊重父母的意思外，我也為其開示道：佛光山是一個大叢林，以眾為主的團體，出了家不要自我孤立，要多結人緣，肯結緣才有人緣，有人緣做起事來助緣就多。凡事可以歡喜要求，但不可以說不歡喜這，不歡喜那；境界來時沒有所謂好或不好，一切依常住為主。在社會上工作單純，一下子就很容易進入狀況，在佛門則有四十八單要學（為適應時代則又不止四十八單，如駕駛、電腦……），學了這樣，不會那樣；學了那樣，又不會這樣，永遠在被要求中，能在如此鞭策下接受磨煉，脫胎換骨式的成就將在預期之中……勉其好好考慮再回答我。