上午六時三十分由普賢寺回到佛光山，八時接受《佛教新聞》記者沈明進訪問，要我談談——
◎對“佛教事業”的看法？
佛教事業不同於一般商業，從事佛教事業的人，應具有信仰、慈悲、給人方便、服務及廣結善緣的理念。
就以印經事業而言，本來著作是有版權，是屬教會所有（如《聖經》非經教會允許是不可以亂印的），就是要印也要較具代表性的寺廟或印刷廠來負責，以確保品質，不可隨便想印就印。這種事業雖然有時其中有不如法的經銷商，但佛法如大海，不會影響佛教的清淨。
唐朝百丈禪師提倡農禪，故佛教擁有山林田地的事業，時代變遷為工業社會，目前則提倡工禪，不管是農禪或工禪，其用意就是要將佛教普遍化、生活化。所以從事佛教工商事業者，定要本著誠實無欺的原則，來從事這種良心事業。
教育事業則在培養佛教人才。
電視廣播、法物流通、法器應市，隻要將其利潤回饋佛教，就是一種事業。
佛教的電視化、電影化、現代化，都是目前弘法的必備條件。尤其“普音”將佛教帶動成為多媒體，將佛陀時代那法音宣流、出廣長舌相展現在我們麵前，實在不可思議，此為信仰而投資、奉獻的事業，實難能可貴。
不管你從事什麽工作，隻要跟佛教的道德、精神相吻合，就可以從事，如旅館服務大眾、百貨提供人們購物、素食館方便人們素食……社會上也有很多人，省吃儉用的來布施，如修橋鋪路、施茶、施水……以促進人間祥和氣氛，當然也算是佛教事業。
◎對官方即將立宗教法的意見？
我認為有法比無法好，雖不理想，但總可以慢慢改進。目前寺廟之亂，源在一寺有兩個頭，除住持外還有管理人。正統的寺院是隻有住持，“管理人”是日據時代留下來的劣規。因有管理人的設置，將住持認為是雇員，寺廟之管理權流入世俗。佛門與一般商業不同，主權統一才是正軌。