上午十時，乘“學院聯合講習會”期間，與徒眾個別談話。很多學生向我表示，他們回山參加講習會，最盼望的課程，便是與我個別談話的“師徒時間”。山上弟子多，我又常雲遊國內外，對徒眾不可能每一個人都招呼到，好在山上有健全的製度，在製度保障下，大家都能安心辦道。“師徒時間”主要是與徒眾接心，希望在道業上能對他們有所助益。
十一時，《聯合報》記者來訪，問了我幾個問題，他說我經常搭飛機國內國外跑，怎麽會有那麽多錢買飛機票？記者這有趣的問題，我隻有反問他：我是不應該有錢買機票？不應該在國內外行走嗎？我一生沒有儲錢的習慣，到各地弘法、演講，都是受當地信徒的邀請，或參加當地別分院的法會，除機票供養外，也負擔我的吃住。就如前些日子，我到漢城主持九龍寺的開光典禮，韓國信徒除來回機票外，還為我準備了五星級飯店中的總統套房給我住，但那兩天，我澡也沒洗，整個房間的設備，我隻用了一張椅子及睡床。大海之水雖多，但我隻取一瓢飲。
記者又提到，有人認為佛光山不該都用水泥製造佛像。
我認為建築是依時代不同而跟進的，原始佛教的宮殿是灰瓦、石柱，演進的過程有所謂石器時代、銅器時代；有所謂木雕佛像、紙畫佛像……佛光山開山至今已二十二年了，每天有成千上萬的信徒來朝山禮佛，心中拜的都是佛祖而非水泥，為什麽記者先生口中的人，既不辭千裏迢迢到佛光山來，看不到佛祖，而隻看到水泥，實在太可惜了！現在的建築是以水泥為主，不用水泥為建材，難道要停頓在石器時代嗎？
晚上七時三十分在學院四十坡，與講習會的學生們露天上課，記得二十年前壽山佛學院剛搬到佛光山時，也常在此坡前跟學生上課。不一樣的是坡前的樹長高了，校舍加蓋了，昔時的學生現在都已住持一方，真是長江後浪推前浪，期望今晚在此坡前的徒眾，都是未來佛門的龍象。