按照台灣的地理，從北到南，南投、彰化之後，應該就是雲林縣了。在雲林縣佛教支會的曆任理事長中，和我最有深厚因緣往來的，就是郭慶文了。
郭慶文居士本身也是北港朝天宮的董事長，北港朝天宮的媽祖廟，聞名全台。朝天宮的建設因緣，據說是起於清康熙三十三年，一位佛教的僧侶樹璧禪師，他從湄洲漂洋過海，帶來一尊木刻的媽祖像，就在當時稱為“笨港”的地方建廟奉祀，所以直到現在，北港朝天宮的媽祖廟，都是請僧侶擔任住持。
當初我在台灣省佛教講習會有一位學生，他是竹溪寺的徒眾，叫能學法師，曾奉竹溪寺常住之命，在朝天宮任住持。有一次我到北港，他還供養我二百元新台幣；我這一生接受學生的紅包，恐怕就是這麽一次了。
媽祖廟旁邊有一間彌陀寺，很多修淨土念佛法門的居士，他們知道我在宜蘭念佛會弘法，經常要我前往開示。另外還有一間慈德堂，辦了一所相當有規模的幼稚園，負責人知道我也辦幼兒教育，亦多次邀請我去參觀。
由我作詞的《媽祖紀念歌》發表會，於北港朝天宮舉行（二〇〇七年九月一日）
甚至北港媽祖廟的宗聖台，是他們最大、最為現代化的設備，也曾邀請我前去講演，記得慈惠法師還幫我翻譯台語。我在北港媽祖廟出入的因緣很盛，因此與雲林縣佛教支會理事長郭慶文居士往來就更為頻繁了。
其實早在我剛到北港時，郭理事長就經常帶著我到處參觀，完全沒有省籍不同、語言隔閡的問題，甚至他也要我對閩南語係的居民講話，他自己權充翻譯。後來他拜托我幫忙，希望讓朝天宮加入“中國佛教會”當團體會員，我覺得這是一樁好事情。
我認為，基本上我們要接受媽祖是佛教的弟子，因為媽祖也信奉觀世音菩薩；再說，關雲長都能成為佛教的護法伽藍，為何媽祖不可以呢？現在台灣所有媽祖廟的主殿後麵，都供奉觀世音菩薩，以示媽祖是觀世音菩薩的弟子；我們應該接受媽祖進入佛教的園地，成為佛教的弟子，所以我想讓朝天宮媽祖廟加入“中國佛教會”當團體會員，是最正當不過的事了。