和周邦道居士一樣是高考狀元的“三湘才子”張劍芬，十九歲就擔任縣長。來台後擔任台灣銀行襄理，我和他認識、往來，應該就是從這個時候開始。
於佛光山大佛城三湘才子張劍芬所撰寫的“接引大佛碑記”前（陳碧雲攝）
張劍芬居士是湖南湘潭人，宣統二年出生，自號“無諍居士”。一九五三年，我在編輯《今日佛教》雜誌時，他為我寫了許多佛教的成語故事，如頑石點頭、胡說八道、盲人摸象、空中樓閣等，他都能寫出種種的典故，可見其研究佛學非常用心。
他不善於攀緣，也不長於交際，但他有一個最大的特長，就是為各佛教寺院道場書寫楹聯。他也曾替佛光山寫過一些對聯，至今都讓我讚歎不已。例如，佛光山大雄寶殿供奉的是三寶佛，中間是釋迦牟尼佛，兩邊是阿彌陀佛和藥師琉璃光如來。他寫來的對聯，上聯是：“兜率娑婆去來不動金剛座”，下聯是：“琉璃安養左右同尊大法王”，把三尊佛像都作了介紹和讚歎，不但符合主題，而且對仗工整，實在堪稱為“絕對”。
此外，他又為佛光山萬壽園題寫：“永念親恩，今日有緣今日度；本無地獄，此心能造此心消”，也是非常貼切。尤其，台北的悟一法師和他交情也非常深厚，他也為悟一法師作了一副對子：“迷即眾生悟即佛，二不成雙一不單。”“悟一”這兩個字，要嵌到對聯裏可以說非常困難，但他信手拈來，佛法奧義盡在其中，真是令人拍案叫絕。
他也曾以我的名字書寫一副對聯：“星辰影裏那伽定，雲水光中自在身”；尤其在一九七七年，佛光山開山十周年時，他又替我寫了《佛光山開山記》。坦白說，當時佛光山仍屬草創階段，百端待舉，實在並無繁盛可陳；但是經過他的生花妙筆，還是把開山的艱辛曆程描寫得十分深刻。後來我在佛光山東山建了一尊一百二十英尺的接引大佛，特別造了一座大佛碑亭，將全文鐫刻其中。