有一天，趙州禪師和徒弟文遠禪師在一起談禪論道，有個信徒送來一塊燒餅。
趙州禪師說：“這一塊燒餅我們兩個人怎麽吃？”
徒弟說：“應該師父您吃。”
趙州禪師說：“這樣不公平，這樣好了，我們來打賭，誰贏誰就吃這塊燒餅。”
徒弟問怎麽賭法，趙州禪師說：“我們就以最髒、最臭、最下賤的東西來說自己，誰能把自己說得最髒、最臭、最下賤，誰就贏了。”
徒弟就說：“好啊！師父你先說。”
趙州禪師：“我是一頭驢子。”
徒弟：“那我是驢子的屁股。”
趙州禪師：“我是屁股裏的大便。”
徒弟：“我是大便裏的蛆蟲。”
於是趙州禪師就問徒弟：“喂！你這個蛆蟲，在大便裏麵做什麽？”
文遠禪師說了一句了不起的話，他說：“我在大便裏麵乘涼。”
大便裏能乘涼，是“心淨國土淨”逍遙自在的境界。反觀我們現在的人居住的環境是高樓，有沙發、地毯、空調等物質的享受，但是我們身心自在嗎？多少心頭上的掛念，那種種的是非、得失，令我們即使住在總統套房，仍一夜難以安眠。
菩薩的火焰化紅蓮能處處自在，禪師的汙濁地是清涼之邦，值得吾人深思，再多的金錢買不到心靈的自在，再高的權位買不到一夜的安眠！亟亟地尋找快速的解脫之道，倒不如在每一個因緣裏歡歡喜喜地乘涼。
能夠克服困難 便能獲得良機
能夠解決困難 便能化解危機
能夠麵對困難 便能尋求轉機
能夠不怕困難 便能把握時機
冬日清晨，一位轉經的老阿媽，途經一麵巨大的灰白色的寺牆。她的背後留有大片的空白，那空白顯得灰暗汙濁，帶有歲月的滄桑痕跡。它代表了一種苦難，一種斑駁的虛空。
人生苦短，卻要消耗太多精力去麵對生命中的痛苦和艱難。如果，一個巨大的困難就在眼前，不敢走了，那麽路就被永遠封死了。如果你勇敢地邁過了困難，再回頭看看，身後的空白下麵，竟冒出了一片蔥蔥的生機。