有一位信徒問趙州從諗禪師說：“佛陀有沒有煩惱？”趙州禪師回答：“有！”
“佛陀是我們的教主，是解脫的人，怎麽會有煩惱呢？”
“因為你還沒有得度，所以佛陀就煩惱！”趙州禪師回答。
“假如我修行得度，佛陀有沒有煩惱呢？”
趙州禪師回答：“有！”
信徒再問：“我既然已經得度了，佛陀為什麽還有煩惱呢？”
“因為還有一切眾生！”
“眾生無量無邊，當然無法度盡，那麽，佛陀就永遠在煩惱，那還有辦法超越嗎？”信徒說。
“已經超越了，佛陀已經沒有煩惱了！”
“你說佛陀已經無煩惱，可是眾生既然沒有度盡，佛陀為什麽又不煩惱呢？”
“佛陀自性當中的眾生都已經度盡了！”
另一位信徒問趙州禪師：“像您這樣大修行的人，將來百年之後會到哪裏去呢？”
“老實告訴你，到地獄去！”趙州禪師回答。
“像師父您這樣有修行的人，怎麽會下地獄呢？”信徒非常不能理解。
“假如我不下地獄，將來誰來度你？”
由此可知，所謂凡夫眾生的煩惱，是從無明妄想生起的，佛陀有煩惱，是從慈悲上生起的，佛陀無煩惱，也是從般若上說的。佛陀有煩惱、趙州禪師下地獄，是悲憫眾生的苦難而起的；菩薩的煩惱是慈悲的煩惱，凡夫的煩惱是從煩惱上生，從業障中生。
煩惱不必怕，“不怕念頭起，隻怕覺照遲！”你能有覺照，就是有慈悲、有般若，煩惱又何懼焉？
雲南，兩位學佛的白族老人聽聞鄰家的小女孩不幸夭折，便到附近廟宇裏為孩子超度。老人領會了佛教所講述的輪回真諦，所以她們的眼裏沒有幽怨的悲哀，隻有無限的關切。當她們誠心為女孩祈福時，便會產生力量。淨化自身的同時，也送女孩早日進入極樂世界。