在素齋談禪中，針對對象的不同，男士多我就說男士法，女士多我就說女士法，我期許自己效法觀世音菩薩的慈悲智慧，應以何身得度者，即現何身而為說法。每次看到義工樂在其中，貴賓意猶未盡，我也以身為眾中的一個，覺得與有榮焉。
台北道場二百多場的素齋談禪，讓我印象最深刻有幾場，如：前佛光大學校長趙寧和東森電視台董事長趙怡、趙健三兄弟，他們帶來前民航局長陳家儒、前華航董事長夫人司徒馮美玉、華視組長黃維棟、國畫家顏小仙等四十餘人與會。
餐會中，當時台北道場的住持慈容法師以法語教唱，將現場的氣氛帶動得輕鬆又活潑；再加上趙寧即興而作的打油詩，更是把大家逗得哈哈大笑，有別於以往一板一眼的講座說法。而這次難得的聚會，大家也把握機會，將心中疑難事提出發問，如：
●宗教儀式是否統一？
●為何社會問題越來越多？
●什麽是菩薩心？
●靈魂是否隨著人的去世離開肉體？
●阿彌陀佛是什麽意思？
佛法就在這說唱、飲食之間，自然地融入大家的心裏，實在是一件微妙的事情。
“中央社”工會主任鍾榮吉也曾召集各宗教人士參加素齋談禪，如彰化縣佛教會理事明宗法師，伊斯蘭教協會理事馬名正，一貫道總會副秘書長廖永康，基督教更生團契主任委員孫振明，天主教聖母軍團團長何翠燕等各宗教重要會務幹部的代表三十人。
我想能夠透過素齋談禪和各宗教代表，聚集在一起，實在是意義深遠。我認為宗教間的來往，教主彼此要尊重，不可混淆，教義可以各自發揮，教徒則可彼此溝通往來。人與人間之所以有意見不來往，是因為沒有溝通的關係，因此我們在社會上要負起這個責任，促進融和的工作。