一九六〇年左右，基督教在宜蘭辦了一所蘭陽救濟院，忽然有一天，宜蘭縣長林才添先生和宜蘭議長許文政先生找我，要我接辦蘭陽救濟院。
我很訝異，蘭陽救濟院是基督教創建的一所私立慈善機構，怎麽縣長、議長叫我來接辦？
原來，蘭陽救濟院的創辦人董鴻烈先生辦不下去了，要求政府接辦；但不知政府為什麽也不肯接辦。他們告訴我，隻要我出資十萬元，蘭陽救濟院擁有的兩甲土地、幾棟房舍，和幾十位老人就由我來負責。
“仁愛救濟院”後更名為“蘭陽仁愛之家”。由依融、紹覺兩位法師前往服務，開創台灣佛教界比丘尼負責社會慈善事業服務之先例（一九七一年八月五日）
我那時候還在高雄籌辦壽山佛學院，當然沒有辦法分身去接辦蘭陽救濟院；但是，想到過去天主教和基督教都曾經接收過佛教的寺廟，作為他們天主教和基督教的事業，我心裏想，現在，變成他們有這樣的事業要讓佛教來辦，這也是很有曆史的意義，因此慨然應允了。後來我籌措新台幣十萬元，買下蘭陽救濟院，並請李決和居士擔任院長，管理這一個慈善事業。
一九六七年，宜蘭縣縣議員選舉，縣議員餘簡玉嬋女士競選連任，最後比張學亞先生多四十餘票當選。由於國民黨黨部原本規劃張學亞先生是未來競選議長的人選，現在忽然落選，國民黨宜蘭縣黨部也就非常焦急，不知道如何跟黨部上級交代。當時他們就找到我，要我勸說簡玉嬋女士放棄當選，讓張學亞先生可以遞補上來做議員。
但是，我們都知道，參選議員選舉是千辛萬苦的事，花費很多金錢、體力，現在已經當選了，又要叫她放棄，這叫人情何以堪？
但在那個時候，我們的理想裏也都是以黨的需要為第一，於是，我就負擔起勸說簡玉嬋退讓的事情。我沒有一點籌碼，不得辦法和簡玉嬋女士開口，雖然她是虔誠信佛的人，也是皈依弟子，我要如何勸說她呢？這實在是一件極為困難的事情。