我最初在建設佛光山的時候，就想把佛光山建設成解決人生問題的地方，所有關於生老病死問題，我都能幫他解決。甚至，過去像慈怡法師的妹妹在助產學校讀書，我也希望她畢業後，能到佛光山開一間助產醫院，為社會大眾服務。因為一般的醫院我開不起，但至少我可以從“助產醫院”做起。後來，由於台灣的助產士製度慢慢沒落，婦女都已經到醫院生產，所以也就沒有必要再設立助產醫院了。
人的一生，關於老人的照顧，我們有佛光精舍、仁愛之家、崧鶴樓；護幼的部分有育幼院、托兒所；病的部分，我們有佛光聯合診所，也有雲水醫院，同時台灣的醫療也慢慢發達進步，各鄉間、部落都設有衛生所，尤其我們具有醫療專業的信徒，他們在醫院裏都會對宗教人士，給予特別的照顧或優待，所以醫療問題也不是很麻煩。
甚至別人告訴我，假如真要創辦一間醫院，必須先組織一個律師團，好準備打官司解決醫療糾紛，應付各種訴訟，否則會不勝其煩的。
生老病死中，唯一比較困難解決的，就是“死”的問題了。現在的人一旦死亡後，家屬遇到最大的困難就是停放點。目前，台灣大部分的住家都是公寓、大樓，一個人住在大樓裏，往生之後，連要運下來，都是萬分困難，所以隻有停放在殯儀館。
有的人表示，在他往生後不願意進到殯儀館停放，所以家屬們總希望在長輩們人生最後的一段路程，咽下最後一口氣之前，親屬能與即將往生者有一個很好的告別，這就不是殯儀館所能解決的了。
在佛光山，我們設有一個萬壽園公墓，除了提供骨灰安奉外，還在萬壽園設立了六個安寧病房、六個祭祀的廳堂。安寧病房的設置，我想到人到了最後階段，假如有眷屬跟他一起同住在安寧病房裏，他會感到比較安心、安慰，因此，我們在安寧病房裏，設有眷屬居住、飲食吃飯的地方。在安寧病房裏，曾經有人像住在療養院一樣，本來是等待往生的，後來竟然恢複健康，活著回家了。所以，一個人對生死能放得開、看得開，生也好、死也好，生死其實都是一如也。