佛光山的地形，就如同蘭花瓣，又如張開的五根手指，以“五指山”作為別號，真是不為過了。這五座山丘，靠近東山接引大佛一帶的，是佛光山男眾修道區；中間朝山會館一帶是信徒的活動區域；走過寶橋，則屬女眾修道區域；再往西邊走去，便是養老院、育幼院等社會福祉區域；最西邊，也就是可以遠眺大武山的普賢殿和普賢農場了。
從佛光山的地形就可以看出一些端倪，當初朝山會館前方一帶是一處深溝，至少填了幾千輛卡車的泥土、沙石才成為平地。但是即使填了土，從對麵的山要到這邊來，還是很不方便，就如同太平洋兩岸彼此相隔遙遠。甚至要從前麵的觀音放生池到朝山會館，也必須繞一大圈才能到達，於是我們就建造了一座橋貫通兩邊，讓大家在行走上更為便利。
佛光山共有三座橋，把五座山頭連接起來。一座就是上述麵對朝山會館的橋，但是現在它已經不是橋，而是路了。不過，路的下麵還有涵洞、有流水。
麵對朝山會館的左邊，因為水溝太深，填土不易，所以就造了一座長約五十公尺的橋，橫跨在兩山之間，翠穀之上，連接朝山會館和大悲殿，取名為“寶橋”。為什麽叫作“寶橋”呢？
過去，釋迦牟尼佛經常在印度恒河一帶說法傳教。有一次，外道把橋梁破壞了，目犍連尊者看到佛陀無法通過，就顯現神通，把自己的腰帶解開，化作一座橋梁，讓佛陀可以從這一條腰帶化成的橋上慢慢走過去，這就是“寶橋渡佛”的典故。
來到佛光山的信徒、遊客，大多會經過這座寶橋，前往大悲殿禮拜觀世音菩薩。這座橋雖然不寬、不大，但是從過去到現在，經由寶橋到大悲殿禮拜觀世音菩薩的人，就不知道有多少萬人。我們讓大家從“寶橋”上走過去，等於是把大家當作佛祖，因為這是佛祖走過的橋；也在勉勵大家，隻要在佛道上精進不懈，讓自己的心靈美化、升華，何處不是淨土呢？