車子停下來以後，我跟信徒說：
“我們可以走草叢，一起上去看看啊！”
雖然我有這個熱心，但一開始，
信徒們可是沒有這個信心的。
他們看看四周之後，接著有人就說了：
“這個地方連鬼都不會來，買來做什麽？”
我聽了以後，並沒有和他們辯論，
我一路從現在的放生池走到女眾學部，
再走到大悲殿後麵，印象中那裏有一棵樹、一塊石頭，
於是我就在那裏坐了一下，覺得通身涼快。
下山的途中，我心裏想：
“你們說這地方連鬼都不來，
鬼不來有什麽關係，佛來就好了！
將來我一定把佛請來這裏！”
檢查我的一生，我並沒有很大的誌願，說要複興佛教、福利天下，我不敢承擔這許多慈心悲願。但是，自我出家以後，念念於心的，確實就是“為了佛教”。
為了佛教，我應該本分地做好一個出家人；為了佛教，弘法上的辛苦，不覺得有什麽了不起；為了佛教，我要注意己身的威儀，行立坐臥要莊嚴；為了佛教，我要自我充實，不可以讓人輕視出家人；為了佛教，我講話要誠懇，不能任意亂說；為了佛教，有人批評佛教，我要寫文章護法；為了佛教，即使佛教裏有一些不當的事情，我也要仗義執言；為了佛教，我要辦教育、辦文化、辦慈善事業等等。
其實，這一點小小的事業，也談不上自己對佛教有多大的貢獻。不過總想，我在基層為大眾服務，就要盡我的本分。雖然這一生，我沒有多大的本領條件，也沒有發大心、立大願，但是在心靈深處，念茲在茲的一個根本念頭就是“為了佛教”。
佛光山開山時設計的藍圖，由謝潤德先生所繪（一九六七年）
經常有人問我：“為什麽要創建佛光山？”這當然是各種因緣的撮合；也經常有人問：“為什麽佛光山後來展開了世界性的傳播？”這也是因緣的推動。若要歸納來說，一切都是“為了佛教”。