先要說到這顆佛陀舍利的緣由。
大約是一九八五年六月，“中華漢藏文化協會”於政治大學公企中心大禮堂成立。隔年，在佛光山舉辦“世界顯密佛教學術會議”，邀請全世界密教四大教派的法王、仁波切及各國學者專家來佛光山參加會議。在此期間，我已經和不少藏傳佛教的人士結了善緣。
說得近一點的因緣，有感南傳比丘尼戒法失傳已久，為了恢複南傳尼眾教團，一九九八年二月，我們特地到印度菩提伽耶傳授“國際三壇大戒”。那一次傳戒會當中，聚集了來自全世界的佛教領袖，如斯裏蘭卡的達摩難陀長老、古那拉達長老、達摩羅卡長老、柬埔寨僧王德旺長老、蒙古的堪巴喇嘛，以及西藏的許多法王等大德，都來共襄盛舉。
這是中國漢傳佛教首次跨越國家、種族及法脈傳承，第一次到印度傳戒，順利傳授了出家的沙彌、沙彌尼、比丘、比丘尼戒，連同發心求受五戒、菩薩戒的信眾人士，超過了二千五百多人。
有了善因，就有善緣，在那個同時，成就了佛教界的另一樁盛事，那就是佛陀舍利來台的因緣。
記得有一天，時任“中華漢藏文化協會”理事長、為人正派的田璧雙喇嘛告訴我，一位貢噶多傑仁波切表示要贈送一顆佛陀舍利給我，希望我請回台灣建館供奉，讓正法永存，舍利重光。他說感於自己年事已高，知道沒有辦法妥善供奉這顆佛陀舍利，隻有委托我們來辛苦一下。
說起佛陀舍利，據經典裏記載，是佛陀涅槃後遺體火化而成，現存世的非常稀有。其中這顆佛陀舍利原本供奉在印度的那爛陀寺，但在十三世紀時，伊斯蘭教徒大舉入侵印度，佛陀舍利從此下落不明，不知去向。
後來，這顆佛陀舍利被貢噶多傑仁波切獲得。他為了守護這顆舍利，冒險橫越喜馬拉雅山，經過長途跋涉，曆經艱辛，最後把它護送回佛陀故鄉。經過薩迦廷勤法王、頂果欽哲法王、覺吉體欽仁波切等高僧的認證，他們一致勸他興建佛塔供奉，讓眾生都有福報能瞻仰佛陀的真身舍利。為了等待合適的機緣，佛陀舍利一直密藏在他隨身的“迦護”寶盒當中，長達三十年之久。由於他感到年事漸高，自知無力再興建佛陀舍利塔供養，一直希望為它找到可以托付的人。