在印度長達八年，先後完成達蘭沙拉辯經佛學院及國際大學比較宗教學碩士課程的依華，將結束其在印度的參學，下個月要回佛光山銷假。回山後他想先在叢林學院上課，把這段參學心得和經驗，提供給學院學生參考。想開的課程有——
◎《現觀莊嚴經論》，彌勒著
此論為《大般若經》的思想精華，內容包含聲聞、緣覺、菩薩、佛的福德智慧資糧修學次第，及闡釋各乘各宗對中觀空性、法性、證量等見解，旨在表揚菩薩乘的修學及精神特色。
據依華表示，此論給他印象最深刻的一句話是“智不住諸有，悲不滯涅槃”，菩薩因證得空性緣起出世的智慧，故不受五濁娑婆的束縛與感染，因具有大悲度眾的悲心，亦不停滯於自我受用的寂靜涅槃，猶如船夫把許多眾生從此岸渡到彼岸川流不息，不住此岸，不住彼岸，亦不住中流，充分表現菩薩人間佛教的精神。
◎《入中論》，月稱著
此論旨在闡釋龍樹所著《中論基要》的思想觀點，並批判各家各派對空性的見解，尤其是批判唯識宗的觀點，內容包含菩薩十地的修學法。
◎“基礎辯經法”，可以隨教隨講隨地實習。
◎其他一般經論，如：《大乘起信論》《唯識三頌》《大乘莊嚴經論》等。
中午，前往母親住處告假，說明今天下午的班機回台灣。不舍的神情在母親眼裏表露無遺，但她老人家總是非常明理的要我以弘法為重，且要保重身體。母親就是母親。