此次應邀到香港舉行佛經講座，佛光山叢林學院一百二十多名學生，也借此因緣來參學，並將有一場“梵音海潮音音樂會”的演唱。
中午，在佛香講堂和學生們見麵時，勉勵大家，出門參學，到一個新環境，對當地的人文曆史要了解，尤其是九七之前的香港，要有願心，站在佛教立場關心香港佛教，了解香港佛教的曆史。
香港古稱“屯門”，此地最早的佛教史跡為唐代杯度禪師駐錫的道場，有杯度庵與靈渡寺，今仍有杯度洞、杯度井遺跡。與廣州同時有佛教存在，隻是不甚發達。
民國以來，佛教才正式傳入香港，一九一六年先有佛學會之組織，次有盧家昌等人設極樂院、茂峰法師弘揚天台教義。一九二〇年有太虛大師講經法會，影響漸廣。一九二五年成立以宣揚密教為主之“居士林”。其後更有借開設素菜館以傳佛教，如蟠桃天、衛樂園、小祇園等，形成香港佛教發展中的特色。
在新界則有“哆哆佛學社”專弘淨土，竹林禪院、鹿野苑的創建，張蓮覺居士建東蓮覺苑和創辦女子佛學院，以及香港佛學會、香港佛教青年會的成立、《人海燈》月刊的發行。
一九三六年，東華醫院舉辦香港有史以來第一次“萬善眾緣水陸大會”，由虛雲和尚主持，至此各宗派及弘法、修持、文化、佛教學院，呈現多樣性發展之佛教，直至第二次世界大戰。
第二次世界大戰結束後，香港漸恢複繁華景象，大陸很多僧眾來到香港，其中定居下來者，多自創小型寺院或精舍以安居，形成頗多公寓式之寺院或精舍，成為香港佛教特色之一。
香港早期的能仁書院，為佛教界所創設之大學，另有寶覺中學、大光中學等普通中學，又有佛教圖書館，《內明》《香港佛教》等雜誌，及慈幼院、安老院、佛教墓園、佛教醫院，均在發展中。居士佛教方麵，有法相學會、金剛乘學會、法住學會等團體。