上午九時二十分，於紅館為三千多名發心皈依的信眾，主持一場皈依三寶典禮，並和心定、慧龍為八百多名求受五戒的戒子傳授五戒戒法。
勉三皈五戒弟子，皈依後，要深信因果，平常要行善修持，多聽聞佛法，在道業上一定會有所進步。
一般人認為三皈依不是戒，事實上三皈也是戒，因為“戒”是禁止的意思，三皈依之後，也有三種禁止，即皈依佛，盡形壽不皈依天魔外道；皈依法，盡形壽不皈依外道邪說；皈依僧，盡形壽不皈依外道門徒。故皈依三寶，本身就含有一種戒的特質。
五戒之殊勝是因——
1．五戒是做人根本道德
2．五戒是倫理基本德目
3．五戒是了生脫死的正因
4．比丘戒是由五戒升華的境界
5．一切戒皆由五戒中分支開出
通常“布施”，是以身外物利人，稍有施舍心者，皆可以做到；“持戒”，是以止惡行善的戒行來達到自心之清淨，比布施更可貴。所以佛常讚五戒為“五大施”，此不侵犯他人之功德，比布施還大。
在香港能有八百多名信眾一起求受五戒，實在是一項殊勝因緣，願借這個因緣，使佛法在香港，深入信眾家庭，讓人人在生活中，都能承受法喜法樂。
今晚的佛經講座，經文中提到：“何等為上士？”什麽樣的人，才是上等人？人的層次如果要分類的話，我覺得——
上等人：有慈悲有智慧的明理人。
中等人：有慈悲沒有智慧。
下等人：有智慧沒有慈悲。
劣等人：沒有智慧沒有慈悲。
依此類推，各種角色都有其等次，如：
母親——
上等：三餐正常，與全家人一起用餐。
中等：飯菜煮好就不管，外出辦事上班。
下等：錢給子女，就好了。
丈夫——
上等：顧家、賺錢、做家事。